我喜欢写写文章，随心所欲，逍遥自在。将自己的思想化为文字，传达给有缘之人。不期望发扬光大，且不喜欢抛头露面。低调才能逍遥。

既然我喜欢写程序，闲暇之余学习制作游戏。所以，就把这些综合起来，就做了以下视频。

https://youtu.be/Z-AEzf5BWSE?si=_hDhkRJGTyr35b93

《恳求的信心》， Fiducia Supplicans，我是从其它的部落格那里看到，才知道中文是如此翻译的。

前篇我提到过，要以信、望、爱来读 Fiducia Supplicans。西方国家的一些自称是天主教徒的天主教徒，认为 Fiducia Supplicans 准许神职人员（神父）可以祝福同性伴侣，他们认为这是罪恶的、邪恶的，因为祝福同性伴侣，就是祝福他们的同性结合。但实际上 Fiducia Supplicans 说明了以下

This is also the understanding of marriage that is offered by the Gospel. For this reason, when it comes to blessings, the Church has the right and the duty to avoid any rite that might contradict this conviction or lead to confusion. Such is also the meaning of the Responsum of the Congregation for the Doctrine of the Faith, which states that the Church does not have the power to impart blessings on unions of persons of the same sex.

近来因为 Fiducia Supplicans 的事件，我的 YouTube 充满着各种关于教会的视频。然后也有很多评论抨击一些神职人员，如 Father Mark Goring、Father Casey (Breaking in the Habit) 等。这是非常要不得的现象。

很多视频的作者，标题为天主教，但视频内容一点儿都不像天主教徒。声称教宗方济各是异端，又或是 Fiducia Supplicans 是邪恶的，说教会要允许同性婚姻，打破传统。但凡真心地去读 Fiducia Supplicans，以信德、望德、爱德去细读，以教会的圣传（Sacred Tradition）去理解，就会明白其中的含义。

假天主教徒，就喜欢制造分裂，然后表示自己有多爱天主，多爱教会。然后评论区中的支持者都声称教宗方济各并不是真正的教宗。有一些比较友善的则说要为方济各祈祷，希望他能悔改。如果你是真的天主教徒，而如果现在的教宗真的是邪恶的，那你应该多做补赎，守斋祈祷，低调行事，劝人向善，以圣人的精神，以殉道者的方式生活，而不是以网红的方式到处造谣。

而一些教友，我不认为他们是假天主教徒。但他们也许就是信德薄弱，遇到了世俗媒体的误导，再加上假天主教徒的造谣，就认为教宗有意打破教会的传统，要怀抱 LGBT 的意识形态。纵然 Fiducia Supplicans 明确的说，婚姻只属于男人和女人，教会也无法祝福同性的结合，但偏偏就有人咬着 “couple” 的字眼不放。

起初我也很激动地想要帮助更多的天主教徒理解。而且，天主教徒应当听从教会的教导。但看到网络上有这么多的人坚持己见，我也就放弃了。我也尽力而为，用我自己的方式尝试护教。而且，我相信会理解 Fiducia Supplicans 的人，都已经理解了。而那些不理解的，对教宗有偏见的，大概讲到（我）死他们都不会明白。

我说，有很多反对教宗的，但却自认是天主教徒的，他们很喜欢引用圣经，尤其是圣保禄宗徒当众指责圣伯多禄，又或是引用那句“聽天主的命應勝過聽人的命”。说得好像很好。要引用圣经，我也会。经上记载：“你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱”。经上也记载：“假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的；因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。我們從他蒙受了這命令：那愛天主的，也該愛自己的弟兄。” 经上同样记载：“每人要服從上級有權柄的人，因為沒有權柄不是從天主來的，所有的權柄都是由天主規定的。所以誰反抗權柄，就是反抗天主的規定，而反抗的人就是自取處罰。” 而且，新教的教友更厉害引用圣经。

最后，我想说的是，现在那些漂浮不定信德薄弱的教友，他们就好像梅瑟所派遣去侦察客纳罕地的侦探。他们看到了客纳罕人的身形后，就大声喧嚷，认为以色列就要丧亡了。我心想，这可能吗？

我曾经写过关于塔冷通的文章。我还是继续强调这一点。塔冷通，就是 talentum，就是 talent，就是天赋。我个人认为，天赋、福音和辨别是非善恶的神恩是特别重要的。

我们的天赋（哦，不是天主经），就是天主赋予我们的能力。也许是祈祷，也许是奇恩，也许是生活中的特殊才能。因为是天主所赐，我们应当善加利用，不要像那个“可惡懶惰的僕人”。年少时，很多时候我们并不知道自己将来要做什么，不理解自己的优点。想当年，诗巫的徐神父（Fr Paul Chee）曾经对我们参加毕竟的同学说，大意是：“你现在喜欢做的某些事，如修理手表，也许就是你的天赋，因此应当让这天赋继续成长。” 这也是一种圣召。圣召未必就一定是成为修士修女，或是神职人员。而回应圣召，我们的生活才会结果实。例如有些人，为了金钱，去做自己不喜欢的工作，比如要应酬，接触自己不喜欢的同事、上司，结果弄得自己不开心，过着可悲的生活。若回应圣召，我们的生活就会有喜乐，且在神魂方面得以成长。

第二点就是“福音”，我之前也有提过。千万不要断章取义。不要一整天拿圣保禄的书信来坚持 Sola Fide。请阅读四部福音。福音的重要性并非只是主所说的话，也包括主所做的一切事。也不要只是一天到晚引用（quote、cite）福音，而是照着福音生活，让自己变成生活的福音（living Gospel），以生活来宣讲天主救恩的喜讯。正因如此，默想主耶稣是非常重要的。而我们可以诵念玫瑰经来默想耶稣的降生、死亡、和复活的奥迹。有句话说“Tell me what you eat and I will tell you who you are”。正是如此，若我们每天看那些无聊、不三不四、充满仇恨的东西，我们就变成那些负面的集合体。所以，我们当常领圣体、常默想耶稣。默想耶稣，也是圣母玛利亚做的，“瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想”。

例如最近在西方国家关于梵蒂冈所写的 Fiducia Supplicans，闹得天摇地动（我大概比较夸张）。再加上前一阵子有一位主教（Bishop Strickland）被移除。很多自称是天主教徒的教友就在网上公开抨击教宗方济各。我个人认为，这完全不符合福音生活。就连主耶稣也不曾反抗大司祭，也不反抗比拉多。甚至有些自称是天主教的 YouTuber，但说话却像 Protestant，强调应当要参与 Traditional Latin Mass，甚至祷文都应当用拉丁文诵念，因为那是 sacred language。当然，喜欢传统拉丁弥撒不是问题。问题是当你偏执到否认所有 Novus Ordo 弥撒的时候，你就会像法利塞人一样，渐渐地开始反对教会的教导。要知道，天主派遣了自己的独生子来到世上，天主圣言降生成人，天主用人的方式跟我们说话。而且五旬节的时候，天主圣神降临，来自各个地方的人听到了宗徒们用他们的话来讲论天主的奇事。最后，若望默示录说到：“在這些事以後，我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的，他們都站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕櫚枝”。他们是说各种语言的，不是说一种语言而已的。因此要传扬福音，就要让他人听得懂。

第三点，辨别是非善恶。我本身找不到相关的圣神的神恩或奇恩。但我相信圣神的智慧，能帮助我们辨别是非善恶。举个例子，像如今的反教宗的天主教徒和支持教宗的天主教徒，若我们不清楚哪边才是正确的，就祈求天主圣神帮助我们来辨别是非。其实这件事是显而易见的，一边制造分裂，另一边希望教会合一。若还是无法分辨，哪至少做个传扬福音的基督徒。

When a Catholic dislikes the Pope,

• he will disagree with what the Pope says.

• Then he will disagree with whatever the Pope did

• Then he will see the Pope is bad, or even evil.

• Then he will read papal documents by assuming that the Pope is infiltrating something evil within it

• Since Catholics believe in Papal Infallibility, hence he will think that, as long as the Pope doesn’t speak ex cathedra, then this evil pope is always wrong

耶稣是主，天主，唯一的中保，道路，真理和生命。除非经过耶稣，没有人能到父那里去。耶稣是真人真天主。天主圣言降生成人，寄居在我们中间。“天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生”。他是何等的谦卑。“你們將要看見一個嬰兒，裹着襁褓，躺在馬槽裏。”

我们也应当向圣母玛利亚学习，让天主的话住在我们内；充满圣神；让天主的恩宠常与我们同在，对天父说：“願照你的話成就於我罷”。如同圣母玛利亚那样，把那些奥迹默存在自己心中，反复思想。如此，我们不只是宣讲基督，更是让基督的话住在我们内，正如圣保禄所说的：“我生活已不是我生活，而是基督在我內生活”。这才是基督徒，然后光照世界。

圣诞节即将到来，愿天下的基督徒都宣讲救主耶稣的诞生。

Pope Francis’ recent response to the second of the five questions posed by two Cardinals offers an opportunity to explore this issue further, especially in its pastoral implications. It is a matter of avoiding that “something that is not marriage is being recognized as marriage.” Therefore, rites and prayers that could create confusion between what constitutes marriage—which is the “exclusive, stable, and indissoluble union between a man and a woman, naturally open to the generation of children”—and what contradicts it are inadmissible. This conviction is grounded in the perennial Catholic doctrine of marriage; it is only in this context that sexual relations find their natural, proper, and fully human meaning. The Church’s doctrine on this point remains firm.

一般人很喜欢英雄，因为他表达了一种不屈的精神，并以坚毅不破的努力，解决困难，或是打倒邪恶势力。例如在学校里，有些学生就会顶撞老师，尤其是那种喜欢刁难的老师，这样的同学就会被视为非常勇敢。又或是在野党站出来指责执政党，细数政府的腐败，这样的作为一般都会深得民心，尤其是当人民在水深火热之中度日的时候。因为在邪恶势力的掌权下，人们过着不满的生活，却又不敢反抗，因此便有了这份叛逆的心态。所以像罗宾汉那种劫富济贫的侠盗的故事，就非常深得人心。而西游记、水浒传这种以主角们度过重重难关，并反抗由上而来的压迫，最终得到胜利的这种英雄模式，就是人们所向往的。

“叛逆”在人生成长的过程中，必定会有的。当我们在青少年的时候，开始有了比较独立的思想，就会想要突破常理。尤其对父母，就会认为，为何一定要听他们的？父母讲的都对吗？因为很多事情开始更理解了，也觉得自己非常理解了，就会质疑父母的所作所为。这时就会希望自己能够像英雄一样，突破这种束缚。

我个人认为，“叛逆的心态”是一种好的现象，这证明了你的成长，证明了你是能够独立思考的人，也证明了你的父母给予你独立思考的教育。当然，这只是到心态为止，而不是指要叛逆到弑亲的程度，又或是谋反作乱的程度。那些是魔鬼的作为。因此圣经中的“浪子回头”的比喻，那忤逆的孩子最终回到父亲那里，那才是应当喜乐的，因为他死而复生，失而复得。而做兄长的，虽然服从父亲，但心中却充满着不满。这样的人，他无法得快乐，因为他并非心甘情愿地服从。

让我们看看福音，耶稣是怎样的。耶稣“聽命至死，且死在十字架上”。福音（包括整本圣经）从来没有教人要忤逆，因为只有魔鬼是忤逆的。耶稣的苦难是心甘情愿的。耶稣在山园祈祷时说：“我父！若是可能，就讓這杯離開我罷！但不要照我，而要照你所願意的。”天主子，那要审判生者死者的，却被大司祭审判，并被罗马的总督比拉多判刑。主没有教他的门徒反抗，因为主贯彻了他的法律：“你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱”。且天主的国，不是世俗的国。这也是为何当耶稣被抓走的时候，所有的门徒除了若望都离弃他，甚至伯多禄都否认认识耶稣。因为耶稣并不是他们所想象的那种英雄，像达味那样拯救他们于仇敌之中。耶稣所要拯救的，是拯救我们于罪恶之中。

主所教导的服从，并非盲从。并不是教你愚蠢到人叫你去死就去死，人叫你别宣讲基督就不宣讲基督。若是教导盲从，耶稣开始在纳匝肋讲道的时候，就心甘情愿地被人推下山了。因此，那些为主而殉道者，因服从致死，他们才是以主做榜样的真英雄。

天主所创造的人类，是有自由意志（free will）的。同样的，天使也有自由意志，而有些选择背叛天主，就成为了堕落天使，即魔鬼。当魔鬼扭曲了天主的话来诱惑厄娃的时候，她是有自由意志的，她“看那棵果樹實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，遂摘下一個果子吃了”。相似的，当天使加俾额尔去见玛利亚的时候，玛利亚是有自由意志的，她说：“看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！”

当你叛逆，开始反抗的时候，要当心，免得不小心就堕落成悖逆之子（son of disobedience）。正如马丁路德，他反抗了教会，如英雄般。但也正是他的宗教改革，导致今天充满着各种基督教派。魔鬼最擅长做的就是扭曲天主的话，如诱惑厄娃的时候。又或是耶稣在旷野里禁食祈祷的时候，魔鬼引用圣经来诱惑耶稣。因此，魔鬼如今用了同样的手段，扭曲了天主的话，让很多人认为“只要信耶稣，就得救”，甚至是无论再做什么恶事，上帝都会宽恕你，因为耶稣已经拯救了你，所以继续犯罪吧！也有很多人认为，只要信，就可以死后上天堂，因为只要信，就不会下地狱。“炼狱”？这是 unbiblical，圣经没有炼狱，是你们天主教自己所创造的词，天主教就是人所建立的教会，拜偶像，拜玛利亚，拜圣人，称教宗为父……（这就是一般人对天主教的认知，更可悲的是有一部分天主教徒也是如此认为😟）

我是天主教徒。纵然现今的世界有很多基督教派，但我相信当年的宗教改革，既然是天主所允许的，必有其中的意义。正如若瑟对他的兄弟所说的：“你們原有意對我作的惡事，天主卻有意使之變成好事，造成了今日的結果：挽救了許多人民的性命。”

最后，现在是降临期（Advent），圣诞节即将到来。但愿所有的基督徒都传扬天主子诞生到这个世上，而不是宣讲圣诞老人和到处发派圣诞礼物。圣诞礼物固然重要，但最重要的礼物不可忽略，就是天主子以婴儿的姿态诞生到这世上。

圣诞节即将来到，下星期开始正是降临期。是时候默想天主圣言降生成人的奥迹。

试想想，为何天主子要如此地卑微，以人的姿态诞生在这个世界上？“天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生”（John 3:16）。“那是上主的所行所為，在我們眼中神妙莫測。”（Ps 118:23）

诵念三钟经（Angelus）能帮助我们默想这奥迹。天使加俾额尔对玛利亚说：“聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。”（Luke 1:35）然后玛利亚回答“：看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！”（Luke 1:38）。于是“聖言成了血肉，寄居在我們中間”（John 1:14）。

基督教的信仰最重要的就是天主圣三（Holy Trinity），一个天主有三位：父、子、圣神，这是耶稣所启示的。基督教的信仰中另一个最重要的就是：耶稣是真人真天主（True God and true man）。耶稣不像希腊神话的那些半神（demigod）。耶稣也不像中国传说的那些神仙投胎转世，贬为凡人，死后封神。圣保禄宗徒写道：“他雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。”（Phil 2:6-8） 天主子如此地谦卑，愿意被人抚养，甚至是死于人的手中。

当玛利亚因圣神受孕时，她腹中的胎儿就是天主子，真人真天主。因此当依撒伯尔见到玛利亚的时候，会说：“吾主的母親駕臨我這裏，這是我那裏得來的呢？”（Luke 1:43）如果谁不能接受玛利亚是天主之母，那就默想这些章节吧。

天主子诞生的时候，东方的贤士来朝拜耶稣，并带了“黃金、乳香和沒藥”。这象征着君王（黄金）、先知（没药）和司祭（乳香）。同时，“没药”和“乳香”也出现在《雅歌》中。雅歌就是描绘天主和以色列的爱情，有如男女间的爱情。耶稣，真人真天主，就是天主与人的结合。

天主就是如此爱了世界，派遣他的圣子来拯救我们。不仅如此，天主子耶稣还把自己的肉赐给我们吃，把自己的血赐给我们喝。因此，弥撒圣祭中，我们领受的圣体，就是主的体和血。

天主十诫中说道：“除我以外，你不可有別的神。你不可為自己雕刻偶像，或製造任何上天下地，或地下水中所有各物的形像。你不可叩拜，也不可事奉這樣的偶像，因為我上主，你的天主是忌邪的天主。”（Deut 5:7-9）而当人看到天主教教堂的十字架有耶稣像，甚至有圣母玛利亚的圣像，还有诸多圣人圣女天使的圣像，他们都会认为天主教徒都是拜偶像。我问，你知道为何天主说不可以雕刻偶像吗？

“你們應極其謹慎：因為上主你們的天主，在曷勒布由火中對你們說話的那天，你們既然沒有見到甚麼形狀，那麼，你們切不要墮落，為自己製造任何形狀的神像，無論是男或者是女的形狀，或地上各種走獸的形狀，或空中各類飛鳥的形狀，或地上任何爬蟲的形狀，或地下水裏各種魚類的形狀。”（Deut 4:15-18）

天主是看不见的，因此我们不可制造偶像来崇拜祂。

但当天主子降生成人时，天主变成看得见的了，且摸得着。耶稣也说“誰看見了我，就是看見了父”（John 14:9）。因此当天主教徒看耶稣像的时候，并非只是那人手所造的像，而是那像所描绘的天主子。相似地，当你用视频通话的时候，难道你是在跟那个视频本身说话吗？当然不是，你是跟对方真实的说话。因此，就算视频的质量很差，你也清楚你并非只是在跟一个马赛克谈话。

最后，我真心希望基督徒们（包括我自己）能够在降临期间，多默想玫瑰经的欢喜五端（Five Joyful Mysteries）。

最后的最后，我一直很想推荐这个YouTube 频道， Theology of the Body Institute。虽然跟将临期没有关系，但它能够让我们认识什么是 Theology of the Body。但我相信其中的道理，就像耶稣的“生命之粮”的言论一样生硬，一般人大概是不能接受的。

When I was a teenager, I joined a Catholic camp. During one of the sessions, Emeritus Bishop Dominic Su asked the participants (all of us are secondary school students), “Why are you a Catholic?” Several of us gave answers like, “because Jesus is our Saviour”, “because my parents are Catholics”, etc. Emeritus Bishop Dominic Su then told us that other religious or other Christian denominations can give the same answers.