有人问我，为何大学讲师的工不做了？在他们眼里，大学咧，讲师咧，很有前途哦。再拿个博士学位，就有个博士头衔咧。很厉害哦！

嗯。不是我觉得讲师不好，有太多的原因，说来话长。但归根究底，我是逍遥派，不喜欢受人指点，更不喜欢受没有实力的人指点。我的格言：“不怕上司严厉，只怕上司无能。”

我对朋友说，在大型公司里工作，那个公司再好，也是块别人的田地。如果地主好的话，当然不怕劳苦，毕竟是个可栖息之地，良禽择木而栖。但如果地主把员工当奴才使唤，我再怎么努力，那田也是别人的，成果也属于别人的，永远都不会是自己的。所以我说，**不如自己买一块小小的田地，自己耕种，收割属于自己的果实。就算那块地再小，也是自己的。而且就是靠自己的努力，就会看到成果。是好是坏，就纯粹看自己。**如果不成功，就是自己不够强，处事不对。如果要成功，就只有纠正自己的错误。

大公司就是这样。有很多庸人，喜欢进大公司，甚至是政府机关，他们的理由就是，有大公司罩着，有大老板罩着，有政府罩着。简单来讲，就是，只要我进到大公司，我的目的就达到了。就算不工作，也有工钱拿。“就算不工作，也有工钱拿”是非常要不得的文化。你特么的不工作，那就是要别人来做你的工。那就出现非常不公平的现象。没工作的拿薪金跟工作得要死要活的人拿的薪金没啥两样。这样的公司，久而久之，就会人才流失，而留下来的，正是那些不愿工作的懒人。当然，以上状况也适用于一个国家。

所谓有竞争才有进步。一个强大的公司，就是有非常多精英的公司。不靠关系，只靠实力。没有实力，就别说公司无情。一个有深谋远虑的公司，计划的是长远的事，想的是所有员工的事。如果你是靠关系而进来工作，但是好吃懒做，天诛也。公司不是做慈善的，要工作才有钱赚的。你说，这样的社会不就很有压力？我说，如果觉得有压力，那就进大公司让大老板罩着你吧。如果觉得阿谀奉承比较轻松，而且奉承得高人一等，那算你强。反正我不是这样的料就对了。 （有些人比窝囊的上司还窝囊，那样的话真的是需要上司罩着。）

As a Catholic and as a married man, through the spiritual growth, I gradually understand why the Church has a very strong and strict teaching about marriage.

292. Christian marriage, as a reflection of the union between Christ and his Church, is fully realized in the union between a man and a woman who give themselves to each other in a free, faithful and exclusive love, who belong to each other until death and are open to the transmission of life, and are consecrated by the sacrament, which grants them the grace to become a domestic church and a leaven of new life for society (Francis, Amoris Laetitia, 19 March 2016).

上网常常看到报章新闻说什么什么爆红，什么什么疯传。

我不是什么网民，只不过是个网络使用者。还不至于到“民”的境界。因此看到这类的文章，就感到厌恶。尤其是报章，就没别的新闻了吗？

那些无故爆红的人还好；那些帖文无故被疯传的也还好。最厌恶的就是那些吃饱没事做，装模作样，做鬼做怪的家伙。男人扮女人，或是女人装可爱。修图修到不敢以真面目见人等。更甚的是那些无知的网民，就只会赞罢了。对方是男是女是真是假也不知道。赞了对方也不会感激，反而就是那种虚荣的成就感。这比玩在线游戏还要更虚度人生。

何谓虚荣？就是那些短暂又没意义的荣誉。去追求虚荣，不如花心思在自己的学业、事业、或是家庭上？

有人说，HARDWORK是98分（字母A是1分，Z是26分，全部加起来），KNOWLEDGE是95分，而ATTITUDE是100分。我才不管它们几分，因为BULLSH*T是103分。

态度，现在的年轻人正渐渐遗忘的。学生不知学生应有的态度，教师不知教师应有的态度；员工不知员工应有的态度，老板不知老板应有的态度；子女不知子女应有的态度，父母不知父母应有的态度。

身为学生，就是求学。求学，就是有求于教师，向教师学习。有求于人，还自以为是，真是要不得。

身为员工，只在大老板面前装努力，在同事面前就推卸责任。打工才能领薪水，这个道理都不懂吗？这个不做，那个不做。如果被父母宠坏了，就别出来工作，让父母继续养你。

态度不好，就表示家教不好。令你父母颜面尽失。你可以怪你父母没有教你，你可以怪老师没有教你，你可以怪政府没用。但不管你怪谁，都无法正义化你那要不得的态度。你应对自己的行为付出责任。

https://www.youtube.com/watch?v=4xZ39GIFyjw

上课，得到的是知识。但再好，也只是纸上谈兵。讲得多厉害，文章多好，也许都是屁。

练习，得到的是技巧。经过锻炼，特训，技巧的熟练度就越来越高。但再高，也都限于练习的领域。

实战，得到的是经验。只有经过实战，你才能够知道如何应用你的知识，如何应用你的技巧。没有知识，你连基本的生存法则都不懂。没有技巧，你连活着的技能都没有。

所以，不要以为有高超的知识，你就是超人。没有技巧，你也只能“抄”人。有了技巧，你还算像个样。但若没有经验，你还是差了一截。

知识可以传授。技巧也可以传授，但还是需要练习。而经验，除了亲身体验外，就无法得到的。

只要入对行，女的就嫁对郎。

常言道，医者，当有医德。因为病者之生死，系在医者手中。有医德者，当他医时，不论病者善恶贫富，都必医之。这就是所谓的“专业”。若他不医，也必定有其原因。有医德者，必对自己的病人一视同仁。因为是自己的病者。若不医，就是因为那病人不属于自己。正如眼科医生没理由去医人的脑。无法支付医药费的，不是不愿医，而是无法医治。因此，也不属于自己的病人。医者父母心是指对病人像自己的孩子，前提是那是自己的病人。而不是所有的病人都是自己的病人。

其实这“德”，不至于只用于医者。他可以用于任何人。因此才叫修德。

正如从商者应当有德。你可以赚取利润，因为那是你应得的，因为你以物易物，供应需求。在买卖中赚取利润维持生计，是你应当的。但当你用欺骗的手段，牟取暴利，这正是你无德的时候。你用一元的本钱，骗人说这是一百元的本钱，卖一百二十元，这是欺骗。你用你的钱，垄断市场，独占某个日常品，再高价卖出，这是缺德。因为你不顾别人的需求，不提供商品，而将商品据为己有，再高价卖出。你收到内幕，把有毒的食品低价卖出，减少自己的亏损，这是非常缺德。你说那是因为你聪明，百姓愚蠢，你没有错。我承认你聪明，也不说你错，只说你缺德！

正如一个政治家，也应当有德。政治，就是为自己的人民争取最大的利益。你在其中得到利益而维持生计，那是你应得的，因为你为人民争取了他们的利益。但当你以欺骗地手段来骗取利益，并利用人民对你的信任而为自己及自己的同僚带来利益的时候，你是非常缺德的！因为你欺骗了支持自己的人民。

警察也有警察的德，不受贿，不滥用权力，奉公守法，方为有德。父母有父母之德，子女有子女之德，人民有人民之德，国家领导人也应当有其德。无德无能之领袖，应当天诛。

令我感到遗憾的是，我知道一些缺德的教育工作者：教师，讲师，教授等。教育工作者就应当对自己的学生一视同仁，将自己的知识、经验、技术传授给自己的学生。不是随便教教，领个薪水，扶着你上司的✖，你的上司开心就好。无能的上司喜欢你的无能，或是喜欢无能的你，那是你的事。你是教师，所以教书就是你的职责。而对象就是你的学生。没有他们，你教屁啦！你以种族歧视的心态去教育你的学生，那就是缺德。你种族歧视已经够无德了。并且还要执行，就缺德了。而且你利用你的身份与职责来执行，那你太缺德了！你以偏见教育你的学生，你就缺德。并非要你喜欢你每一个学生，因为不是所有的学生都值得你喜欢。但你以偏见，并针对自己的某些学生，你不配称为教师。你回家再多读几年书吧。虽然没得救，但至少藏起来，免得祸害千年。

你教书，自己似懂非懂地，还要学生听你的跟你的，你以为你自己是老祖宗还是皇帝老子？你特么的厉害就去拿个诺贝尔奖。教者，应当有德有能。无德无能者，诛之。

何谓缺德？就是欺压贫苦弱小，欺压孤儿寡妇。在盲人面前特地放上障碍物，缺德！抢劫老弱妇孺，缺德！歧视殘疾者，缺德！缺德者，当下地狱。

最近看了本九十年代的书。作者说，他的年代，是个笑贫不笑娼的年代。他的年代，应该是七、八十年代。但我觉得，其实不是年代的问题，而是社会的问题。现在的高科技时代，各个国家的人民都可以透过高科技来沟通，因此可以见识到各个国家文化的差别。但纵然如此，却还是有很多，是很多，是真的很多，的人，只愿意活在自我满足的空间。自我满足还可以接受，自我欺骗也还可以勉强接受。那自欺欺人，就难以接受。他们认为，有钱就是一切，有名就是一切。这就是为何喜欢沽名钓誉，好名利双收。有空没空就来个口号。

有名有利以后，就会受人敬仰尊重。也不知是由衷的尊重，还是虚伪的尊重。有的人虚伪地尊重，只不过是渴望分得一杯羹。当某人受人敬仰尊重的时候，他说的话，提出的意见，无论是好是坏，都有人接纳。这个就是人类社会的权力的开始。只要有人将某人的话当成圣旨，那就是权力。当某人有钱，就能使鬼推磨。这个就是权力。权力之后就是裙带关系。什么阿猫阿狗都变得有权有势了。

正是这样，社会就变得笑贫不笑娼。你有名有利，就可以有权有势。你有权有势，就可以开除反对你的员工。有权有势，就可以任意妄为。

这是社会的病态。若要连根拔起，必须从教育做起，尤其是家教。父母及师长必须以身作则。上一代的思想已经无法改变了，唯有从新的一代开始做起。师长若以貌取人，或是因学生的家庭背景不同，而用不一样的尺寸度人，这就是为何学生以后就变得以貌取人，注重外在的形象，而忽略了一个人的涵养。父母本身攀荣附贵，贪慕虚荣，这就是导致子女忘了人的尊严的重要性。

根据Maslow’s heirarchy of needs,

[caption id="" align=“alignnone” width=“640”] Maslow’s hierarchy of needs[/caption]

物质的需求是最基本的。而最崇高的就是自我实现（我用谷歌翻译的）。有些人舍弃了自我，为了满足自己无尽的物欲，就永远活在那虚荣之中。别人的敬仰，也只是捕风捉影。为了虚荣而像娼妓般活着，比为了生活而过着如娼妓般的生活，更是要不得。

人往往会有一些很想做的事，或是很厌恶的事，或是很想放弃的事，又或是很想完成的事。

因为很想做，却没有行动，就一直在谈论自己的梦想。或因为很厌恶某人，却什么都不能做，就一直发牢骚。对工作是这样，对生活也是如此。

因为梦想谈了，牢骚发了，内心就感到一点满足，一丝丝的安慰，就短暂地停止追求梦想，也就短暂地停止去改善受压迫的生活。就这样，日子就一成不变。想要改变，又没有决心。决定改变，却又没有恒心。

以前觉得“卧薪尝胆”是一件很无聊的事。何必要这样对待自己？想要发奋图强，可以就这样发奋图强，何必去卧薪尝胆？

现在想想，发奋图强，也就是下定决心罢了。所谓一鼓作气，再而衰，三而竭。没有预备好，就随便发奋图强，最后就变成了三分钟热度。

就如这篇文章所说，想要做的事，就将它藏在心里。但又不可忘记，因此要让自己常常想起。为了让自己发奋，就卧薪尝胆。时日久了，这鼓气，就会变得一发不可收拾。

就像汽锅一样。若一点点的压力，就把它释放出来，就无法更有效地煮熟食物。但是，如果把一个重物放在汽锅上，不让蒸汽释放出来，那可就不只能煮熟食物那么简单，它可是可以像炮弹的杀伤力一样炸开来。

因此，如果真想要做一件事，就先酝酿吧。酝酿直到有了决心及恒心后，才行动。

（话说，如果朱元璋的年代有面子书，我猜像他们就不会把字条放在月饼里了。）

佛家中有三毒，即贪、嗔、痴。痴，即是愚痴，没有智慧，无明，简称无知。

无知是一种很可怕的事。也是一种很悲哀的事。最可怕的地方，就是无知的人，不知道自己有多无知。无知的人，还以为自己很厉害。无知的人，不认为自己无知，因此无法认识自己的缺点，不能承认自己的错误，并且愿意继续无知。如果无知的程度，只是自我满足，不碍着别人，那还好一些。最无法接受的，就是无知的人，还要阻碍着别人。不知道自己的知识有多少，不知道自己的能力有多少，不知道自己有多无能，还要认为自己高高在上。古时的庸君，大多如此。即无知，而又滥用自己的权力，最后搞得民不聊生。

但人又如何脱离无知？其实，人是非常矛盾的。在逆境中才能更强；在失去后才懂得珍惜。同样，要让自己脱离无知，就要常常认为自己无知。正因为如此，才会不断学习，才会不断成长。要认为自己无知，才会不停地用理智来思考。当你认为自己不无知的时候，就需要警惕了，因为那也许就是无知的时候。