前言

天主教徒的人生，离不开七件圣事。新生命开始的圣洗圣事、灵魂成长的食粮的圣体圣事、人生中遇到了罪恶而重新和解的和解圣事、到了一定的年龄后坚强灵魂的坚振圣事，然后就是人生的分歧点，最后就是临终时或是病入膏肓时的傅油圣事。哪，人生的分歧点，就是选择婚姻或者守贞的生活。婚姻者，领婚姻圣事；守贞者，若有天主的召叫，即领圣秩圣事。但不是人人都一定会被召叫这两个圣事。有些女人则成为修女，而男人则成为修士。也有一些继续守贞的平信徒。基本上神职人员（即司铎、修士、修女）还要遵守福音劝谕（Evangelical counsels），即神贫、贞洁、服从。

曾经很向往神职人员的生活，因为感觉很逍遥，无忧无虑。但结果还是走在婚姻之道上。

正题

婚姻，对天主教而言，是再重要不过了。因为有婚姻才有家庭，有家庭才有新生命，生命就是祝福。因此，堕胎、避孕等，天主教是怎样都不认同的。另外，离婚也是不认同的。因为离婚就是对一个家庭的破坏，造就孩子在不健全的家庭中成长，导致心灵的创伤。家庭受到了破坏，孩子心灵破碎，造就了整个社会的问题。还有，婚外情（外遇）、婚前性行为等都是对家庭的一种致命性的破坏。婚外情导致婚姻破裂；婚前性行为导致未婚生子，变成单亲家庭。而破坏婚姻与家庭的主要因素，就是娱乐媒体。

娱乐界就是戏子人生，人生如戏，分分合合。现在人总是向往着某某人的生活，要向某某人学习，要变得像某某人一样，尤其是艺人，还有什么王室家族，政治家，名媛等。觉得他们的生活很令人羡慕，很优雅高贵。报章上看到这些名人结婚，粉丝们就好像是看到了他们自己的亲朋戚友一样，什么满满的祝福（我真是不明白）。自己的亲朋戚友去世，却能无动于衷。

娱乐媒体，就整天报导那些名人的私生活，不然就一些有的没的秀恩爱。然后追星族就有样学样。但我并非说所有名人都不好，而是没有自我地整天追星的习惯不好。

另外，顺带一提，娱乐尤其是电影电视剧，正是带有洗脑成份的东西。你天天看，久而久之就觉得电影电视剧里的价值观才是理所当然的。就如离婚。曾经听过父母吵架时，用了离婚的字眼。以前的年代，思想保守，哪会知道什么离婚。就是那些港剧整天说什么离婚，让夫妻觉得，合不来就离婚。还有，有三种电影电视剧应该被禁止的。第一就是色情电影，第二就是迪斯尼的公主系列，第三就是浪漫到近乎科幻的电影电视剧（像韩剧那类的）。色情电影是重罪。除了感官刺激，就是道德伦理败坏的因素。剧情的那些不论关系，上司下属啦，医生护士啦，等，让人有错误的遐想，然后就一发不可收拾。迪斯尼公主系列，就是从小灌输你的女儿一种公主病的心理。什么都要粉红色。然后一天到晚都幻想心中的白马王子，浪漫主义，并以奢侈来衡量浪漫度。接下来就是那些与公主系列相识的浪漫电影。讲来讲去就是那些飞上枝头变凤凰的故事，不然就是强调男主角的高富帅。

现在才是正题

因为抱着这些幻想，而对婚姻有着梦幻般的期待。结果，婚后则什么都不是。不能接受的，就天天吵架，然后闹离婚。

实际上，婚姻就是两人相处，并一起身、心、灵成长的过程。因为各自出自不同的家庭，家教生活习惯做人处事都不同。争执是正常的，重要的是看如何化解争执。你对待你的配偶好，有时也未必得到同样的对待。你每天对你的配偶很好，久而久之他/她就觉得那是理所当然的。当你做一件事只做了99%，他/她就会怨你为何留下那1%。因为是天天见面的人，你天天对他/她的劝告，他/她是听不进的。（就像你觉得你父母整天在你耳边唠唠叨叨的。）

因此，婚姻究竟是个怎样的存在？婚姻就是一种每日的殉道，为了圣化你的配偶，将自己的生命不断消耗，直至你的配偶明白你对他/她所付出的生命与爱情。

婚姻或者爱情，绝对不是强迫性地占有对方，因此不会强迫对方做不合理的事。就像你行恶，天主也不会用强硬的手段来阻止你。婚姻或者爱情，就是让对方主动地，或是自主地回报对方的爱情。但这却是一种很艰难的事。因为很多时候，你父母劝告你，你不听，但你的朋友说同样的话，你却听。同样，你配偶所说的你听不进，外人所说的，你却听得进。因此，为了圣化对方，只有默默地不断付出，直到对方有朝一日会看清一切。类似的，父母也是每天对子女付出，就是希望子女明白父母对子女的爱。但不同的，父母所爱的子女，流有自己的血。而夫妻，其实本来彼此都是不相关的人。

舍弃自己的生命的爱情，才是那伟大的。

人非圣贤，孰能无过。知错能改，善莫大焉。

人是社会性的动物，人无法独活。人存在，正是因为有父母。

人与人之间彼此接触，就会因对方的缺点而厌恶，也会因对方的优点而喜欢。喜欢对方所谓的优点，往往正是自己所没有的，但却是自己所向往的。

但正是因为彼此不同，并且人非圣贤，偶尔就在无意之间伤害了对方。

有些人觉得小动物比人更有情。但，人性的美丽，莫过于孩子在做错事后，勇于认错；兄弟姐妹在争吵后，依旧相亲相爱；夫妻争执后，还是白头偕老；朋友间误会后，能够冰释前嫌；患难见真情。当孩子痛泣流泪地承认自己的错误时，不管多少的错误父母都愿意原谅。

当你遇到困难时，对你伸出援手，但并非你熟悉的人，那是“贵人”；当你遇到因难时，对你伸出援手，且是你认识的人，那就是你的友人。只要尝过友情，就知道友情的可贵。

并非你身边的人都能够成为朋友。但是若成为了朋友，不管多么遥远，依然是朋友；不管多少年，依旧是朋友；不管多少恩怨，都能一笑泯恩仇。

没有一个成熟的男人，不是由一个稚气的小孩变成。

没有一张精美的图画，不是由一张潦草的手稿画成。

没有一个稳定的电脑程序，不是由一个很多bugs的程序而逐渐编写完成。

所以，没有一个完美的俯卧撑，不是由千万个不完美的俯卧撑练成。

所以，如果你只是个初级学者，不要追求完美。等到你从初级变成中级，再变成高级后，才追求完美。

如果还只是初级，就给自己制定一个完美的枷锁，你只会在初级的时候就遇见了高级的瓶颈，然后以失败告终。

有人说，钱不是万能，但没钱就万万不能。有人说，金钱是万恶的根源。有些人钱赚得不多，但家庭关系都很好。而有些人，月入百万，结果朋友家人都是虚假的。

记得很小的时候，常常看到玩具就想买，跟爹讨买玩具。稍微大了点后，讨买玩具时，娘对我说，爹没钱买。我也就不讨了。再大了点后，就见爹娘因钱财的事吵架。我也知道了一个道理，能省则省。知道自己不是有钱人家。知道很多东西都必须牺牲。知道一切有形的东西都会消逝。知道所有生不带来的东西，死不带去。知道那些东西，就算没有它们，日子还是能继续过。知道这世上，除了物质，更重要的就是家庭亲人和自己的心智成长。

但这些都还不够。当我到了出社会工作，有家庭负担的时候，明白了更厉害的事。没钱真的是万万不能。开个电，要还电费。开个水，要还水费。上个网，也得要钱。三餐都需要钱。移动需要钱，不管是驾车还是走路。简单来说，活着的每分每秒都需要钱。除非回乡种田。但就算回乡种田，还是需要本钱买种田所需要的东西。

所以，生活就需要工作。工作赚的钱要能够负担家里的开销。如果有小孩，那每分每秒的开销都可算是倍增。多几个小孩，开销就等于乘以n个家庭成员。

真的，金钱就像氧气一样。它是能够让我们继续生活的东西。金钱也像物理的“能”一样。藉着金钱，就能够把我们的生活由这个状态转换到另一个状态，从今天活到明天，从这里移动到那里。

生活需要工作，但人不能工作一辈子。老了就没人要。老板不要，不幸的话，连子女都不要。唯一要你的，就是自己的老伴。所以，赚了的钱，不只要能够负担家庭开销，还要为了长远的养老做计划。你若把你的养老金甚至是棺材本全拿来给已经成长的孩子结婚或是做生意，你就要往最糟的情况打算，就是重新积蓄。

没钱的人为了生活而赚钱。但这个社会充满虚伪的人。他们赚钱是为了虚荣。他们赚钱是为了享乐。他们赚钱是为了权利。然后就带着他们的钱一起到棺材里去。

金钱像氧气一样，没有它就不能生活。但我们不可能就只为了呼吸，什么事都不做。

换了天职。但无悔过去的职业。没有过去的酸甜苦辣，没有今天的我。

现在的人生，如RPG般。接新任务。完成任务。获取经验和金钱。经验到了一个程度，就升级，甚至是学新的技能。下次就能接受新的任务。任务完成后，得到金钱，就可以强化装备。越玩越强。

现在的人生，如武士般。在日本战国时代，没有主公的武士，称为浪人。因为没有主公，没有目的。虽然听过去很逍遥。但是因为没有明确的目标，所以人生没有意义。也没有工资。而武士，则因为有主公，所以会被给予任务。正是执行这些任务，才能展现自己的才能。另外，也会得到工资。

你说你不要寄人篱下，要自己做主公？有一定的野心当然不是坏事。但你是否有那个能力，或说是那份魅力？你能否叫得动别人替你做事？他们是否心甘情愿替你做事？还是你以为用权力就行了？主公不是每个人都能做的。就是太多人以为自己能成为主公，结果就是失败收场。

但别灰心。你现在不行，不代表以后都不行。丰臣秀吉也是从木下藤吉郎变成了羽柴秀吉，才变成丰臣秀吉的。刘备也是到了61岁才封帝。难道你认为你比他们还强？

别再玩在线游戏升级你的角色了。升级你自己吧。获取经验，学习技能，结交诚恳的朋友。到时就能够赚取金钱来强化自己的装备。把你的人生变成无怨无悔的游戏吧。

这篇是给天下父母和孩子的。

天下父母们，你爱你的孩子是理所当然的。不过你为了爱他们，而给他们最好的，不要让他们受任何伤害，不要让他们受肉体的伤害，甚至不要让他们受到心理上的伤害，这反而是不好的。要知道物极必反。要知道儿孙自有儿孙福。要知道你不能照顾子女一辈子，而是你老了，他们应该反过来照顾你。在家里，孩子受到百般照顾，到社会则遇到残酷的现实和奸诈的旁人，你反而让他们在心智上表现稚嫩。

天下父母，望子成龙是理所当然的。不过子女是上天的恩赐。不是拿来表现虚荣的物品。你给他们最好的，希望他们学十八般武艺，并强迫性的要他们走你们所安排的人生。我知道，你的理由就是你吃的米比他们吃的盐还多。我知道，你所想的比他们更长远。但是，人生是他们自己的。他们有他们的路要走。你要做的是指引他们走正确的路，让他们主动地做他们应做的事，而不是被动地做他们不知道是什么的事。他们错，就给与适当的惩罚；他们对，就给与适当的奖励。记得，吃得苦中苦，方为人上人。不需要希望他们变成某某伟人，而是让他们能够活得更“自己”。

以下是给孩子们的。

孩子们，不要责怪父母不明白你，不要想为何自己不是出生在有钱人家。要知道，父母养你不是容易的事。父母都是希望给你最好的，但是各尽所能。（当然也有恶劣的父母。）你不明白你父母所走过的路。你要做的，就是记得父母恩。你的成功，绝对不是靠你自己而已。同样，你的失败，也绝对不是只因为你的父母。你是有思想的人。你自己应该要学会如何辨别是非轻重。要做成功的人，就是要有能力解决问题的人，而不是把问题归咎于他人，更不是归咎于你的父母。

另外要记得，不听老人言，吃亏在眼前。我知道你有自己的人生要走，我知道你比别人都更明白自己是走在怎样的道路上。但是，长辈，尤其是父母所给的劝告，还是必须纳入思考的范围。这才叫思想开放。经过分析，才作出各种决定。并为自己所做的决定负上全责。因为决定是自己做的。有时人生需要做出各种大决定。必须在深思熟虑后才做出觉悟的选择。

我外祖母以前说，好心有好报。但我娘没有这样教，我娘说，要做好心事，但不要做傻事。不知现在的父母还有没有教导好心有好报？

小时候印象非常深刻的一个故事，就是斧头掉进湖的故事。虽然这不是有善有善报的故事，但说的就是诚实的人可以得到金银斧头的故事。我从以前就不喜欢这故事。因为没有逻辑。而且，主人翁若那么诚实，就打死都别拿金银斧头。这样的故事，给小孩一种错觉，就是，你诚实的话，可以得到更多的好处。那，接下来你诚实的用意，是为了得到好处，还是真的诚实？这是本末倒置的故事。

类似的，好心有好报，是否教人为了好报而才好心？

并非我不相信善有善报。而是我认为，善有善报或好心有好报，是一个很深远的世界观。不应该拿来教育小孩，让小孩因果不分。

善，要行。但并非因为要得到眼前的善报，而是因为真理常存。行善，是为了归位。你说实话，不是为了得到金银斧头，而是因为真理常存。

你去考察，哪个说真理的，得到善终？忠言逆耳，你进忠言，却被斩了。你效忠君主，也是被斩了。你说真理，也被钉了。为了真理，被杀被剐了。你行善，被人嘲笑愚昧。你行善，被人说是虚伪。你说真话，世人当你是良心的谴责，所以要将你铲除。你对人行善，世人忘恩负义，甚至恩将仇报。这才是世俗。

看穿世人的虚伪的父母，就教自己的子女偷拐抢骗。教自己的子女弱肉强食。只要有钱，什么都是势力。只要有权，什么都是真理。错！这样的父母最糟糕。

要教的，第一：是辨别是非；第二：是追求真理。辨别是非，就是为了追求真理。不懂得是非，那又如何辨别真理？

追求真理，所以才说实话。而不是为了好处，所以才说实话。

追求真理，所以才行善，因为明白因果报应，而不是只求善报。何为因果报应？你杀一人，他身边的人就要找你报仇，甚至是杀你身边的人。你欺骗人，受骗的人为了得回损失，也去欺骗人。这就是恶性循环。你救一人，受救者忘恩负义也好，恩将仇报也罢，至少你做你应做的事。你救人，是行善。受救者，若感恩，也就同样待人。让一切归位。

说“因果报应”，你种下什么因，就得什么果。你自私自利，久而人人避而远之。这就是因果。你待人宽厚，人人受惠于你，在你需要帮助时，受过你恩的人伸出援手，这就是因果。受你恩惠之人若忘恩负义，同样会得到他自己的果。人不是单一生物，而是群体生物。人无法独活，而需要社交生活。所以才要行对的事，才能“归位”。

这社会越来越病态。有求于人的人常常理直气壮，觉得理所当然。有求于人时，低声下气，希望得到所求的。但遭到拒绝后，就恼羞成怒，大势破坏他人名声，处处针对。

在公司里，为了立足之地，每天放下自己的自尊，阿谀奉承，为的就是有好处时分得一杯羹。哪，老板还是看不起你，你就不爽了。就开始说老板坏话。如果你有本事，就不要拍马屁。是你自己放下自尊去谄媚的，没人逼你这么做。

在街上，有时会看到一些不务正业四肢健全的人。跟人讨钱，为吃或为买烟。如果不给，他就破口大骂。

还有些人，有求于人，也不知是诚心的求，还是怎么样的。就当对方拒绝给与帮助，就破口大骂。像是别人欠他的。因为你认为自己放下尊严了，已经退一步了，所以你说：“你也必须给我面子，给与我帮助。”

若有求于人，必须明白一件事，对方未必有义务帮助。对方可以行善，但那是一厢情愿。对方行善，是对方善。你应该感恩。而对方不愿行善，也由不得你。但你偏偏就喜欢强人所难。觉得你自己是世上最可怜的人。觉得全世界的人都有义务来帮助你。你特么的可怜，别人就不可怜吗？这么自私的人怎么有资格要求别人帮助？

如果这世上有超人，你是不是就觉得超人有义务保护地球？超人是不是有义务当你的保镖？超人对你见死不救，那超人就是坏人？

如果你有这样的想法，千万不要说你是信奉主，相信上帝的。因为当你的祈求还未被俯允时，你就会说：“这世上没有上帝。”

向乞丐学习吧。你给他两块，他说谢谢。你给他一块，他也说谢谢。你不给他，他也不去偷，不去抢。他还强过你，不会因为对你乞讨不果就要破坏你，也不会忘记感谢那给与他施舍的人。

当然，不是所有乞讨的人都是乞丐。因为很多乞讨的人，连乞丐都不如。那些利用人性软弱的乞讨者，就其中一种。

有人问我，为何大学讲师的工不做了？在他们眼里，大学咧，讲师咧，很有前途哦。再拿个博士学位，就有个博士头衔咧。很厉害哦！

嗯。不是我觉得讲师不好，有太多的原因，说来话长。但归根究底，我是逍遥派，不喜欢受人指点，更不喜欢受没有实力的人指点。我的格言：“不怕上司严厉，只怕上司无能。”

我对朋友说，在大型公司里工作，那个公司再好，也是块别人的田地。如果地主好的话，当然不怕劳苦，毕竟是个可栖息之地，良禽择木而栖。但如果地主把员工当奴才使唤，我再怎么努力，那田也是别人的，成果也属于别人的，永远都不会是自己的。所以我说，**不如自己买一块小小的田地，自己耕种，收割属于自己的果实。就算那块地再小，也是自己的。而且就是靠自己的努力，就会看到成果。是好是坏，就纯粹看自己。**如果不成功，就是自己不够强，处事不对。如果要成功，就只有纠正自己的错误。

大公司就是这样。有很多庸人，喜欢进大公司，甚至是政府机关，他们的理由就是，有大公司罩着，有大老板罩着，有政府罩着。简单来讲，就是，只要我进到大公司，我的目的就达到了。就算不工作，也有工钱拿。“就算不工作，也有工钱拿”是非常要不得的文化。你特么的不工作，那就是要别人来做你的工。那就出现非常不公平的现象。没工作的拿薪金跟工作得要死要活的人拿的薪金没啥两样。这样的公司，久而久之，就会人才流失，而留下来的，正是那些不愿工作的懒人。当然，以上状况也适用于一个国家。

所谓有竞争才有进步。一个强大的公司，就是有非常多精英的公司。不靠关系，只靠实力。没有实力，就别说公司无情。一个有深谋远虑的公司，计划的是长远的事，想的是所有员工的事。如果你是靠关系而进来工作，但是好吃懒做，天诛也。公司不是做慈善的，要工作才有钱赚的。你说，这样的社会不就很有压力？我说，如果觉得有压力，那就进大公司让大老板罩着你吧。如果觉得阿谀奉承比较轻松，而且奉承得高人一等，那算你强。反正我不是这样的料就对了。 （有些人比窝囊的上司还窝囊，那样的话真的是需要上司罩着。）

As a Catholic and as a married man, through the spiritual growth, I gradually understand why the Church has a very strong and strict teaching about marriage.

292. Christian marriage, as a reflection of the union between Christ and his Church, is fully realized in the union between a man and a woman who give themselves to each other in a free, faithful and exclusive love, who belong to each other until death and are open to the transmission of life, and are consecrated by the sacrament, which grants them the grace to become a domestic church and a leaven of new life for society (Francis, Amoris Laetitia, 19 March 2016).