之前我提到了“惩罚”你爱的人。而且我也做了惩罚和虐待的区别。现在我要再将惩罚和其它类似的行为做出区别，免得一些人以惩罚为借口，做出了不当的行为。

首先，惩罚应当是由上而下的（由上司至下属，由长辈至晚辈）。惩罚应当是有正当的理由。

而复仇，则是没有正当的理由，可能因私人恩怨。它可以是由上而下，或是由下而上，亦或是对自己的同辈做出的行为。这是复仇。

而泄恨，则跟复仇一样。但对像未必是得罪你的当事人，被泄恨的对像可能是一些无关的人。

如果你的同辈做错了，应当劝告，而不是惩罚。因为你没有权利去惩罚跟你同级的人。

因此，不要以惩罚为借口来复仇或泄恨。它们的性质是不同的。

原谅你的敌人，爱你的敌人，这类的话可是听得多了。如果你是基督徒，必定常常听到要“爱你的敌人”吧。正是如此，世界必须充满“爱”，才会更美好。而且我也很常听到，类似“爱的教育”的东西，教孩子、小学生等，都应该用“爱的教育”。如：小孩不懂事，做错了要教他、原谅他。

其实原谅你讨厌的人，这是非常好的，对自己的身理和心理健康都非常好。因看到那得罪过你的人，而血压上升，或是非常恐惧，或是非常犹豫，或是脾气变得暴躁，这些都对自己的健康不好。所以，为了自己也好，为了他人也好，原谅那些你讨厌的人吧。

若是讨厌的人，你都能够原谅，那么你喜欢或你爱的人，你不就更宽容吗？但（我个人认为），事实上不应当如此。如果你爱你的孩子，或是你的爱人，就应该惩罚他们。他们做错了，就惩罚他们。这不是为自己好，而是为他们好。不只为他们好，也为了让社会更好。“惩罚”并非“虐待”。惩罚是因为做错而受罚；虐待是没错还要受苦。

要惩罚自己爱的人，不会比原谅讨厌的人来得容易。因为，原谅讨厌的人，可以因为爱自己而去原谅。但惩罚你爱的人，则可能要让自己和受罚者都讨厌自己，没有如此的觉悟，是不能做到大公无私的。

看了《拥抱太阳的月亮》和《麒麟之翼》，正让我明白了这个道理。要做一国之君，非常艰难；身为一个教师，也不容易。如果你是教师，你的学生犯错，并非就如此放过他，而是要惩罚他，让他知道，不可以犯错，而不是犯错后还可以悔改。如果你是一国之君，就必须明白“天子犯法与庶民同罪”，而且要信守诺言，大义灭亲。若没有这般领悟，如何成为领导者？若说话没有诚信，如何让人服从？若偏袒自己的亲人，哪能伸张正义？

正是如此，若成为一家之主，尤其是父母，扮演着正是如一国之君和教师的角色。家里必须有家规。这家规并非为了束缚子女，而是为了保护子女。虽说规矩是人定的，可以更改，但定了规矩，随便就改，那就是说话不算话，没有信诺，子女如何服从？因此，当子女犯错，就算心里出血，也还是要惩罚他们，这是小惩大诫。

如果说孩子不懂，这正是你要教他们的时候。若你说宽恕孩子，不需要惩罚他，现在惩罚，他也不明白，等他大了就会明白。那么这父母还真好当，因为“他自己会”，无论什么他都自己会。父母故着自己就好了，吃喝玩乐吧，反正“他自己会”。

之前，我在书店看到一本书，书名《感谢折磨你的人》。只看了书名，没有看内容，我就印像深刻。

对，“感谢折磨你的人”。要说人贱也好，要说什么都好，随你怎么说，这的确是事实。俗话说得好，“吃的苦中苦，方为人上人”，“玉不琢不成器”，“苦尽甘来”，“先苦后甜”，等等。人只有在逆境中，才会变得更坚强。只有在痛苦中，才会更成长。只有在悲痛中，才会更成熟。

正是如此，才有俗话说“富不过三代”。第一代千辛万苦白手起家，到富二代的时候就开始败家，到三代的时候家产被他老爹给败光了。人在安逸的时候，想的只有败坏的事，如何挥霍钱财，如何玩乐，如何满足各种无穷的欲望。

对，正是如此，若遇到挫折，坚强吧。这正是你成长的时候。但往往，有些人还是过不了那些难关，因此而自杀、吸毒、酗酒等。这是因为他们没有希望。“希望”就是重点。若你被人折磨到看不见明天，那你就会觉得，活着不如去死。凡是都要抱着这份“希望”，才能够度过这一切挫折。这就像《孙子兵法》里的“死地则战”。纵然几乎要被战死了，但若还有绝处逢生的机会，就算要死，都要战斗到底，这就是“希望”。

最后，我就用我喜欢的《圣经·箴言》中的那一句来总结吧。“锅炼银，炉炼金，上主炼人心。”

很多成大事者，皆是敢作敢当之人。若做事畏首畏尾，不进不退，只会停留在原地。不可能成功，但也不会退步。人生就如此的平淡。存在得像不存在一般。但如果是因大悟，而选择此路，可以理解。但若因为害怕，那么只能说是无能。

但做大事者，敢作敢当，并非鲁莽行动。没有把握，就不行动。没有思考后果，就不行动。没有准备，就不行动。等到胜券在握之时，就迅速行动，才有成功之望。当然，风险是必定的。可能失败，而成千古恨。但为何要因为害怕失败，而停留在此？为何不要尝试，因而成功，而流芳百世？

这样的选择，跟赌博不同。赌博是没有根据，只能计算机率。而行动，则是经过思考、预备、执行而达到效果的。

电脑游戏中，我的最爱就是经典的**“大航海时代2**”。但可以让我体会到最人性的游戏，莫过于**“太阁立志传**”系列。两款游戏都是出自于“光荣公司”（KOEI）。

就让我谈谈太阁立志传5的游戏系统。游戏的宗旨就是，将你的角色晋升到极点。主要职业，就是“武将”、“商人”、“忍者”、“海贼”。这个概念就像我们出社会工作，要出人头地一般。在我们所选择的职业上，不断晋升。要晋升，就必须对自己的“势力”（即公司）有贡献。久而久之，就会得到上头的赏识。晋升到一定的程度时，你就会有自己的下属，这是理所当然的。

开会是一个有趣的游戏特征。在某段时间，你会接收到开会的通知。如果你还只是的小人物，就必须准时开会。那开会时做什么？当然是讨论势力的方针。这是应当学习的，开会就应该专注主题，不应该说多余的废话。在开会当中，你可以提议。提议是一件有趣的事。因为，若提议得到上头赏识，就对势力有贡献。相反，若提议不被接受，那么，你就会被嫌弃。你可以选择不提议，上头说什么就做什么。游戏里，还是能够晋升，但比提议且得到赏识的家伙们来得慢。接受了任务，就必须完成。若，一而再，再而三地失败，就会被开除。

人际关系在游戏里也是挺重要的。你会无缘无故地被某人讨厌。但无所谓。不用理他。很多时候，因为能力有限，做任务需要他人帮忙，所以，必须打好人际关系。不只如此，还可以跟上头打好关系。要打好关系，可不是见见面就好，在游戏里可以送礼。还不只如此，送礼也应当送得妥当，送对方喜好的物品。要送给上头的礼物，可不是一般的礼物，必须是有质量的。当你有了好关系，就容易进言，或是会议时的提议也较容易接受。若与他人许久没有联络，当然人际关系就会慢慢下滑。

除了主要职业，你可以选择自己的副业，如“鍛冶师”、茶人”、“医师”。这些副业，可以与主业同时进行。这只是个人所好，像学习某种东西，并把它练得登峰造极。其实，游戏里，主要资金来源与职业无关。因为游戏里，也不需要在日常生活上花钱。

另外，角色的特征，分为三个部分，即“能力”、“技能”和“特技”。能力是与生俱来的，可以变强，但是较慢。能力包括智力、武力、魅力等。技能则可以学习：其中有趣的几个则是算数、辩才、武艺、军法。正是如此，纵然有些人没有天赋，他还是可以因后天的努力而习得其它技能。在游戏当中，要完成任务，单靠能力是无法完成的，必须要有适当的技能。工作亦是如此，考试成绩好，只是能力的表现，至于技能，则是办事的能力。在现实生活中，算数和辩才可是必备的。生活上，每件事都离不开数理。不会算数，那还得了？辩才若不好，如何与人沟通？而武艺，虽然不是必须的，但是为了自身安全，防身之术还是需要的。军法，虽然没有战争，但有很多事都是可以运用军法的。若读了《孙子兵法》，就会明白，兵法可是能够运用在企业管理上的。而“特技”只是游戏效果之一。但是“特技”中有一个非常有趣的，即是“暗示”。这特技在录用人才，外交等，非常有用。就是能够让对方在被暗示的情况下，接受你的要求。

游戏里，还可以背叛，但是后果就是遭来前上头的敌对，和众人所憎的恶名。

游戏中还有其它特点，与现实生活都是息息相关的。

之前提到了厚黑学，虽然本人不喜欢。但是，有一段本人非常在意。那就是，关于项羽，厚黑学的译文中形容他的败北，则在于他的“妇人之仁，匹夫之勇”。正是如此。不该仁慈的时候，而仁慈，不该英勇的时候而英勇，才造成了他的败北。

厚黑学，若要应用，就应该当成武术一般，以防身为主。即是，遇恶者，为防身而恶之，而非主动恶之。

就拿工作立场而言吧。若厚颜无耻的同事，处处要求你帮他做事，而你为了满足自己的虚伪而表现出君子的风度，不会厚颜无耻地拒绝，那吃亏的，总是自己。若无情无义的同事，处处在你背后捅你，而你为了满足自己的虚伪而表现出君子的风度，而不心狠手辣地暗地里解决他，那吃亏的，必定是自己。

这个世界，没有比家教更为重要了。在学校学习的，只不过是知识，分辨是非黑白。而且学校的教育，注重成绩。因为也只有通过成绩，才能衡量一个人的知识。可悲的是，学校也可能用成绩来衡量一个人的品德。纵然衡量品德有一定的道理，即一个人的成功是由于一个人的努力，但成绩不代表品行的实例可多得很。小聪明，大作弊，运气，都可以影响一个人的成绩。

而家教，则是针对子女的教育。因为只有父母能够了解每个子女的性格。不一样的性格，要用不一样的方式教导。也只有通过家教，子女才会学到做人处事的道理。一个学业优良的学生，并非一个品德良善的孩子。品德，则是由家教而学来的。子女孝敬父母，敬老尊贤，彬彬有礼，男要顶天立地，女要贤良淑德，这些都是通过家教而学来的。

但家教不容易。并非嘴上说说就算。言行不一，若言恶而行善，还好，若言善而行恶，则哀。嘴里说要做好事，要待人好，但行事却对人刻薄，对孩子来说，不就是个骗子，并且是理所当然的骗子。因此，父母应当言行一致，如此才有威严。但过于注重父母的尊严，也未必好。因为人非圣贤，谁能无过，若父母犯错，应当认错，而非过于注重尊严而坚持到底，不可理喻。如此，孩子如何能服从？但又不可过于舍弃尊严，这会让孩子过于无视父母的地位，导致他日不懂得敬老尊贤。

家教可难啊。每个孩子有不一样的性格，未必各各都能够有效地从家教中学习。有的孩子，不管软硬兼施，都还是如此的叛逆。难啊。因为成长的过程中，与外界接触，性格才会变得越来越模糊，父母捉不透，而导致家教难以见效。更难的是，有多少人能够把家教流传给下一带？孩子品学兼优，出人头地，并孝敬父母，但未必懂得教导下一代。因而下一代的世界，当有的正确家教，却无法流传下去。因此，家教应当不只是为了子女，而是为了世世代代流传下去的教育。

最近，看了一点的厚黑学。其实厚黑学是一篇很短的散文。里头包含了汉朝和三国的著名人物。

厚黑学，主要说明，生存之道，就是面厚心黑。要成就大事，丰功伟业，也是要面厚心黑。厚黑学的道理很简单，非常实用，但本人并不喜欢。先不说喜欢否，而先说它的实用性。

它其实就是丢弃超我（superego），将本我（id）发挥到淋漓尽致。因此，厚黑学，不需要特别去学。因为人的本我就能够做到。那就是，要像禽兽一般无耻，要像禽兽一般无情，简而言之，就是自私自利。当然，是人的话，就不至于做到如此，不然你就变成真正的禽兽了，而人人得以诛之。

因为人有智慧。因此，要有智慧的无耻，要有智慧的无情。何为智慧的无耻无情？那就是要有远见，想得越远越好，并且把自己的利益为终点。成王败寇，当成王之时，要改写史书，把自己写得仁爱慈祥，也不是不可能。因此，无情无耻地不择手段，埋没良心，就能成功。例如，有人需要你的帮助，帮或不帮，全在于你的心理如何去面对，一个厚黑的人，他可以无情地拒绝，管他人去死，因为对自己没有好处，死了也没有坏处。一个厚黑的人，他也可以去帮他，因为他后来可以无耻地向对方不断地要求回报（除非对方比你还要无耻）。

其实以上就是这世俗的生存方式。我并不喜欢。正如我所说的，每个人心中都有一片乌托邦。以上那些，根本是一个小孩所不能理解的世界。那是大人的世界，欺骗的，外表与内在不同的。小孩的世界则是心理想什么，口里就说什么，手就做什么。就算邪恶，也显而易知，善恶清楚。

如果这个世界，每个人都面厚心黑，那还得了？面厚，所以你不知到对方心有多黑，因此，你也要比对方更厚黑。说爱你的，不过是想要你的钱财。说疼你的，只不过是想要你将来奉养。说孝顺的，只不过是要你的财产。说是知己好友，只不过是互相利用。没有利用价值的，就滚到一边去。这么悲哀的世界，岂不是人间地狱？这就是我不喜欢的原因。

这世界应该要有绽放光芒的人，并不是某一个人或某一些人，而是每个人都应该绽放光芒，不然哪来的乌托邦？但纵然如此，厚黑学还是有我赞同的地方，人有时真是需要无耻，就如不耻下问的道理。有时也需要无情，对一个作奸犯科，奸淫掳掠，杀人犯火，为非作歹，大逆不道，见人就杀，的人渣，如果还对他以仁慈，那么就是助纣为虐了。

嗯。让我来谈谈这个“记仇”与“复仇”吧。这两个都是不好的东西，不过，人往往就是会去执行这两件事。为何？以下是本人的见解。

人会记仇，是因为人会学习。人要学习如何生存（适者生存），所以才会记仇。因为心理身理受到伤害，为了避免同样的伤害再次发生，所以就要记得受伤的事件。为了不要忘记那份痛，所以记仇。因为忘了那份痛，同样的伤害可能还会再次发生。这种状态和记忆压抑不同，记忆压抑是属于严重的心灵伤害，因而要忘却事件。

那么，复仇又是如何？我个人的见解是，复仇基本是处于一种表达的方式。就像一个小孩，如果被同伴打了一拳，因为痛，然后要告诉对方有多痛。但无论如何，都不认为对方知道那份痛的感觉，所以，才要打回去，以眼还眼，以牙还牙。

以上，则是我个人对记仇与复仇的看法。从中，我也领悟到，这两件事，可以算是人的本能：学习与表达。

因为人会学习，所以才学会说话，然后表达。学习是生存，表达是沟通。因为人是社会性的生物，所以需要沟通，这是本能。

但，从以上看来，可以知道，这些都是属于小孩就拥有的基本能力。只有思想更为成熟的人，才能够学会更高的沟通能力，则是“放下”与“原谅”（宽恕）。我用“放下”，因为我找不到更好的词汇。我用“放下”，因为记仇是一种负担，所以才要“放下”。而“原谅”则对应“复仇”。

有人说，“遗忘”和“原谅”，forget and forgive。对我来说，遗忘是可以不需要原谅的，就像记忆压抑一样。

因此，如果你认为你是大人，那你就应该学会“放下”和“原谅”。若要表达，就要以成熟的方法来表达吧。若要学习，就以积极的思想来学习吧。

前文提要：本人在前篇提到了两次“适者生存”。因此，决定在本篇多介绍些“适者生存”。

其实，这“适者生存”是出于“进化论”。本人读了生物学的基本，了解了“进化论”之后，就觉得是个相当不错的理论。进化论并没有说明生物的起源。进化论基本就是说，一个生物，因为能够适应恶劣的环境，因此它有较高的机率将其特征遗传到下一代。而那些不能适应环境的，就会被淘汰，因此没有机会将其特征遗传到下一代。这就是，所谓的“适者生存”。适合环境的，就能生存；不适合的，就被淘汰。因此，生存的生物有较优秀的特征。

因为后代拥有祖先的特征，因此，它们也有较高的机率在同样的恶劣环境中生存。这样，这个特征，就能不断地流传下去。

在“进化论”中，还有一点，就是基因的突变。这个突变，是偶然的（天命也说不定）。因为突变，而让这某种生物有了新的特征。优秀的特征，就能帮助它生存；拙劣的特征，可能让它较快灭亡。

进化论的运作，就这么美妙的运用在电脑科学上（正是我目前研究的“遗传算法”，Genetic Algorithm）。因为对电脑科学家而言，进化论可称得上是一种智慧，因此才运用在人工智能上。称为智慧，因为生物会通过进化，因而达到了解决恶劣环境的能力。因此，电脑科学运用同样的道理，模拟进化论的各种条件，从而达到解决问题的能力。

经过以上一番的解释，就让本篇进入本人的哲学思考吧。

关于“适者生存”，本人当年在看Survivor第二季的时候，明白了几个道理。生存的，未必是最强的。因为最强的，通常最显著。因为显著，容易被嫉妒，被注意，变成了猎物。就像人怕出名猪怕肥的道理，树大招风一样。所以，本人说，最好未必是最好。就好像物极必反一样。

“适者生存”的第二个道理，就是随波逐流。因为要生存，所以别人做什么，你也要做什么。（虽然本人喜欢愤世嫉俗，不过这个道理本人认为是对的。）就如一群的鱼，如果不随波逐流（与其它的鱼一起），就会被捕食者盯上，最后只是灭亡。如果一大群的鱼在一起，被捕食的机率就会降低了。

“适者生存”的第三个道理，就是本人最喜欢的大智若愚。有大智的人，就会像愚昧的人一样。那些总是喜欢突显自己的，正是愚昧的人。大智若愚，就好像孙子兵法所说的：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”只有这样的才能，才能生存。