之前我提到过 AI 的限制。

• AI 模型永远不会与时俱进 - 因为它是用已有的知识来做训练。
• AI 源于泛化（generalization），它永远无法做到具体 - 因此它的所谓的建议，都倾向于普遍性。
• AI 无法凭空创造 “ex nihilo” - 它的所谓新颖，主要来自不同的 combinations
• AI 无法从自身生成的内容中学习 - 这会导致模型崩溃 model collapse

除此之外，还有一个就是人本身的限制。AI 可以做很多东西，很方便，很有效率。举个例子。在没有用 AI 的时候，可能你一天只能阅读 50 封电邮。而在使用 AI 后，你可以让 AI 总结你的电邮，而可能你一天就可以整理掉 200 封电邮。但当 quantity 提高的时候，也就是 quality 跌落的时候。毕竟，当你总结的时候，有部分内容就舍弃掉了。这就是我之前所提到的 lossiness。像 JPEG 那样，重要的留下来，不重要的舍弃掉。而这些细微的内容，并非你自己决定重要或不重要，而是 AI 帮你决定的。所以，你永远不知道里面是什么，除非你亲自去阅读。

所以，可想而知，人的一天只有 24 小时。虽然 AI 有效率，但人的极限将会是瓶颈。你不可能处理两万封电邮。如果你用 AI 来整理这两万封电邮，这和两百人用 AI 来处理两万封电邮是绝对有质量上的差别的。

简而言之，AI 确实能够提升工作效率。但 AI 不能完全取代所有的劳力。因此，AI 的使用，能够提升 output （产品），而不是降低 input （人力）。当然，这也意味着，公司减少员工的决策是一定的，因为减少人力却可以保留产量，这可以降低成本。但必须知道，人是无法被取代的。但更应该知道，不会使用 AI，大概就像不会使用电脑、上互联网、使用 Google，word processing, spreadsheet 等软件一样。

适者生存。

女性必须懂得保护好自己。 天主教一直倡导对生育开放，反对人工避孕。

当男人要女人避孕的时候，这代表着什么？这代表着那男人只是把女人当着满足自己情欲的工具罢了。因为所有的性行为将不需要负责，想在随时随地的满足自己的情欲。 人就不再是人，只是个工具。这是邪恶的。女人妥协，就是愚蠢的，并贬低了自己作为女人的尊严。女人之所以是女人，正是她的母性，即养育子女的本能。

我不是指，女人一定要结婚生子。每个人都有自己的圣召，而且不是所有的人都有生育能力。 但我是说，女人的本能，就是母性，即那种如母亲的温柔体贴，呵护子女，以自己的身体哺乳子女，舍弃自我的母性的本能。

我一直承认，人是按天主的肖像造成的。因此人的尊严（dignity of human）是不可泯灭的。人从生到死，都应当有其尊严。

而现在的社会，人情越来越冷漠，恶人利用人的怜悯之心进行诈骗，这让人彼此间互不信任。甚至有些人，毫无人性，弑父弑母、挂卖孩童等残忍行为，禽兽不如。难怪有部分的人认为，养一只狗一只猫都比帮助一个人更有意义。

小动物，尤其是哺乳类更是有母性。尤其是一些优良品种的狗，能够帮助焦虑症的患者、盲人等。

人与动物之间的联系，我认为比人类依赖 AI 的更好。动物的生命会消逝，因此人会更珍惜人与动物或宠物间的回忆。而 AI，如果取代人与人之间的关系，简而言之就是一种自我崇拜，不能接受不如意的事，只想满足本性的私欲。这也就像那些排斥男女婚姻的同性恋推崇者，男女之间本来就有各自的不同，应当是相辅相成的。但就是有些人，只愿意接受与自己相似的性别，因为同性之间当然彼此了解。就如两个已婚的男人，彼此了解承担家庭的各种负担。正是这种扭曲的私欲，造就现在的社会连好朋友好兄弟都会被人误会。

当人年纪大了，如果老伴不在，孩子也不在身边，便适合养宠物了。

年轻的时候，不知道什么叫政治。成年的时候，我并不关心政治，反正政治大多腐败。而现在，不是我喜欢关心政治，而是政治无处不在。只要关心社会的安宁、人民的民生问题、宗教信仰自由、孩子的教育、国家的经济、种族宗教的彼此和睦共处，这就会牵扯到政治。

而现在，尤其是有了孩子，教育是我特别关注的。因为良好的教育，对孩子将来出社会工作有绝对性的影响。但近来有多起让人忧心忡忡的事件：女学生被性侵害、学生自尽、学生遭受霸凌致死或受伤、学生被无差别杀害。这是什么现象？更糟糕的是，有些教师校长竟然没有在第一时间报警，甚至尝试掩盖真相。在这些令人发指的事件上，还有愚蠢至极的部长，竟然维护加害者的权益。妈的！这是正常人做得出的事吗？受害者的公义在哪里？

你说未成年人犯罪，必须给予机会。但我说，他们犯下的罪必须承担后果。若不然，未成年人会说：“反正不会有重刑，那我就可以趁年少为所欲为。” “趁年少”，这就是现在的病态。机会难得，我现在不去行恶，更待何时？ 这就是现在一些小孩，尤其是少年的思想。因此我说，政府及相关部门应当采取相应的对策，让未成年人承担相应的后果。若不然，犯罪率只会越来越低龄化。

一个未成年人若偷了一百万，他就得还一百万，若不然这一百万谁来补？两个未成年人害死了一个人，你认为他们所犯的罪是一人一半吗？这是怎样的逻辑？两人害死一人，是罪上加罪，因为是以多欺少。每个人，不管你几岁，都必须为自己所犯下的错负责，这才是教育。更何况是伤害他人的罪？偿还罪债有很多种，伤害了他人的一生，就得用一生去偿还。法律是为了保护每个人，而不是保护加害者。我们需要的，是断绝这种犯罪的思想，而不是让人觉得，“我年轻，所以我可以犯罪！” 校园应当是一个让父母放心把孩子送去学习的地方，而不是那种每天要提心吊胆，担心孩子被霸凌，又或担心孩子霸凌别人的地方。

另外，现在的教育制度真的非常糟糕。不知道那些人怎么想的，怎么会想出这么多愚蠢的制度，不断增加学生的负担。其中就是之前的爪夷文、还有小学生学电脑编程等。现在又来个 character education。真的是奶奶的啦！ 不要只增不减。可以有取舍吗？不重要的就给我删掉！而爪夷文和小学的电脑课程就是不重要的。小学的历史课也不是重中之重。我的小学时期，最重要的就是 3M：membaca（阅读）, menulis（书写）, mengira（计算），就是所谓的读、写、算。然后就是道德。道德就包括了爱国精神了，不需要越来越像搞共产主义那样洗脑人民，把爱国当口号。若把爱国当口号，这还叫爱国吗？这才不是爱国。修身、齐家、治国、平天下。要让国家好，就必须先从如何做人开始。不要一天到晚煽动种族情绪和宗教情绪。这不叫爱国。

说到政治，就是那些政党。做反对党的时候就批评政府。结果执政的时候，屁都不敢放。人民选你们做议员，就是人民代表。但当你们执政的时候，就开始帮政府、帮首相说话了。这是该有的态度吗？你们有尊严吗？ 批评执政党的时候，把政敌批评得像狗一样。结果自己执政的时候，其实也是一个样。这就是我觉得政治非常恶心的地方。

人民、政治人物、国家领导人，所有人都应当关注现在的教育问题，尤其是学校的问题。教育就是培育未来人才的地方。如果教育失败，将来的社会又将如何？

致有缘人、受迫害的人、寻求真理的人，尤其是基督徒，即基督的追随者。

当今世上有太多的不安：战争、迫害、刺杀、霸凌。有些人，口里说着自由、大爱，却随意夺取他人的性命；有些人，说着人权，却夺走腹中胎儿的生命；有些人，以愚民政策、仇恨教育洗脑百姓，为的就是更有效地治理；有些人，仗着宗教名义执行自以为的正义，只为满足自己的私欲；有些人，以多欺少，霸凌他人；有些人，先出手伤害他人，之后因敌不过人，就把自己伪装成受害者。如此这般。

人在世上，总是会遇到各种痛苦。曾经有一人，说了自己是天主子，因此被钉于十字架上而死。他就是基督，即默西亚，受傅者。他确实是天主子，和平的君王（cf Heb 7:2），他是“萬主之主，萬王之王”（Rev 17:14）。“他是正義的，勝利的，謙遜的，騎在驢上，騎在驢駒上”的君王（Zeck 9:9）。但他的国“不屬於這世界”（John 18:36）。因为他的国，就是天主的国（cf Mark 1:15），那永远的国（2 Pet 1:11）。基督纵然死了，但第三日复活，正如经上所记载的（cf Jonah 2:1; Ps 16:10; Hosea 6:2; Gen 22; Jer 38:6）。

而基督徒，就是跟随基督的人，承认耶稣是天主子，是世界的救主（1 John 4:14; Luke 1:69）。耶稣虽然经历了死亡，但他复活了。他拣选了十二宗徒，建立了教会，复活后显现给他们。他的宗徒和门徒，在他升天后，为他作证（cf Acts 1:8）。而基督徒，就是信从了这些见证的人。因此：“那些沒有看見而相信的，纔是有福的！”（John 20:29）

受迫害的人啊！在痛苦中辗转的人啊！要有信德。相信天主能够拯救你。“你口裏承認耶穌為主，心裏相信天主使他從死者中復活起來了，你便可獲得救恩”（Rom 10:9）。天主是全能的天主，万军的上主。“在天主前沒有不能的事”（Luke 1:37）。

受迫害的人啊！在痛苦中辗转的人啊！要有望德。在痛苦中，不要绝望，要对天主有希望。

受迫害的人啊！在痛苦中辗转的人啊！要有爱德。要爱天主在万有之上，爱近人如你自己；信徒们彼此相爱；要爱你的仇人，为迫害你的人祈祷（cf Matt 5:44）。到底要如何爱？基督徒就应当像比喻中的撒玛黎雅人那样地爱近人。看到需帮助的人，就动了怜悯的心，不询问对方是谁，先出手相救。为什么？因为人是按天主肖像造成的。人应当活得有人的尊严。因此，必须给予需要帮助的人适当的帮助。

当然，爱你的仇人，不是让你愚昧地去爱。而是要你宽恕别人的罪过。这不是容易的事。但切记，冤冤相报何时了。当人迫害你的时候，不是要傻傻地任人宰杀。要聪明，要有智慧。人迫害你，你可选择离开或抵抗。“你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子”（Matt 10:16）。但又要切记，“因為凡持劍的，必死在劍下”（Matt 26:52）。基督徒不要活在仇恨之中。“「你們縱然動怒，但是不可犯罪」；不可讓太陽在你們含怒時西落”（Eph 4:26）。

“凡報仇的，必要遭遇到上主的報復，上主必要保留他的罪。”（Sir 28:1）

“你們不可為自己復仇，但應給天主的忿怒留有餘地，因為經上記載：「上主說：復仇是我的事，我必報復。」所以：「如果你的仇人餓了，你要給他飯吃；渴了，應給他水喝，因為你這樣作，是將炭火堆在他頭上。」你不可為惡所勝，反應以善勝惡。”（Rom 12:19-21）

“要為一切人懇求、祈禱、轉求和謝恩，並為眾君王和一切有權位的人，為叫我們能以全心的虔敬和端莊，度寧靜平安的生活。”（1 Tim 2:1-2）
“締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。”（Matt 5:9-10）

那你问我，如果被恶人欺负，应当怎么办？这是我的意见。反抗啊！正如之前所说的，要聪明，要有智慧。反抗不是要你复仇。反抗是要你保护好自己，甚至是家人朋友。反抗有很多种，可以以“文”，也可以以“武”。如果有人欺负你，自己衡量一下是否有能力以“武”反击。反抗未必是要取人性命，而是要终止霸凌。最重要的是，不要绝望，不要自寻短见。若自寻短见，恶者还是继续逍遥法外。

愿天下受迫害的人，保持着继续生活的希望。没有受迫害的人，但愿能够多多关注身边有需要帮助的人。一个笑容、一点关怀、一句问候、一点援助，都有可能帮助到需要的人。

经过近期的使用 ChatGPT 和 Gemini，我简单地介绍一下两者的差别。简单来讲，ChatGPT 的用户体验是一流的。尤其主要有以下几点：

• ChatGPT 的介面能够搜索聊天记录。Gemini 无法搜索，需要一直按 “load”（或“加载”）。

• ChatGPT 的回复比较个性化。例如，会用较多的绘文字（emoji）。Gemini 的回覆非常单调。

• 同样地，ChatGPT 会以表格（table）的方式整理相关资料，让读者更容易理解。

• 用在程序编写上，ChatGPT 也比较容易看懂，比较清晰。Gemini 不太会在代码上写上注释，这让我容易错过重点。

ChatGPT 的回复会比 Gemini 来得友善。比如，由于我不明白，我重复问 Gemini 类似的问题（在同一个会话里），Gemini 就会以“正如我之前所说”为开头，然后再重复一次。这就像我问我老婆问题多问几句，她就开始不耐烦一样。要不然就是给我链接，比如让我去读 Google 的隐私权政策。字那么多，我就是看不懂，懒得看，才要 Gemini 帮我整理我需要的资料。ChatGPT 的“态度”就比较好。ChatGPT 就像 EQ 较高的 AI。

但在玩故事接龙的时候，ChatGPT 在整理整个故事上，那真的是非常糟糕。还有就是让 ChatGPT 讲解小说故事的时候，如果不是它所知道的故事，它会编故事，然后我就会信以为真。而 Gemini 在这两项功能上，就没有问题。

因此我的总结是，若要有很好的用户体验，就用 ChatGPT。但要写作，要保留真实性，尤其是在学术界方面，我个人感觉 Gemini 比较强。尤其是 proofread，用 ChatGPT 的话，它会帮我 polish，而不是 proofread，我的表达方式几乎没了。而 Gemini 会保留我的书写风格。

经过实际使用 ChatGPT 和其它的 AI 一段时间后，我现在可以评论了。我先说优点，它的优点真的是让人叹为观止。

• 应用在 debug 上，它能解释哪里有问题，怎么 fix

• 应用在编写程序上，它会建议怎么写。如果问 SQL，它会帮你写。甚至你还可以叫他解释为何这样那样，它会解释。

• 学历史，如马来西亚历史等，它可以讲解。有什么疑问，都可以问。如果我以前上历史课能够这样学习，绝对可以拿高分。

• 问科学问题，如物理化学，它能够讲解。

• 探讨养生、健身、运动、疾病等问题，它会提出各种建议。超级方便。尤其是“寡人有疾”，有些难言之隐可以问。当然，AI 不是权威。但我说，你遇到烂医生，打一针病不好，手还黑青。

• 一般简单疑问，都可以问。如我问为何 USB charger 会写上多个 voltage，它可以解释。

以上是优点。那缺点呢？当然有。因为它不是万能的。

• 你叫它用 Lilypond format 写首歌，如 Scarborough Fair，那是不能的。不堪入耳。就算我用另一个AI， Claude，它也不能。

• 我跟它下中国象棋，用棋谱记法如“炮2平5”，它会跟我下。但它没有下棋的逻辑。大概乱下的。它会突然来个“炮5进1”，而前方还有兵的。

• 叫它讲不是很有名的小說，如《蜀山剑侠传》，如果没有开 search 功能，它会乱讲，什么李逍遥、林月如的名字都会出现。而讲《三国演义》它就能够讲得比较正确。

• 它不会做选择。但这其实是好事。因为如果它会做选择，就有点可怕了。比如我跟它玩文字游戏，因为它会一直问我想走怎样的路线。我就尝试了问回它，如“如果角色 A 做这样的行动，故事应该会这样这样发展。你想要A做怎样的行动？”结果它继续接着讲故事，就好像不明白我的用意。但如果我把问题改一下，“如果角色 A 做这样的行动，故事应该会这样这样发展。帮我做选择”，那它就会分析然后提议。

• 如果我的问题开头是“なに?”，它会以为我说日文，就以日文回答我。并不理解我的幽默。

《金瓶梅》

有个非常有趣的。叫它讲解小说时，我让它讲述《金瓶梅》。但故事中它没有提到“梅”。我就问，《金瓶梅》应该还有一个人物是“梅”，而它告诉我并没有。然后我就去考察，应该有一个叫“龐春梅”的。然后我继续问，它还是跟我说没有。我就觉得奇怪。印象中《金瓶梅》是3个人。然后我用 Gemini 和 Microsoft Copilot 问，《金瓶梅》有没有“龐春梅”，而这两个比较不出名的 AI 竟然说“有”。我就很好奇，难道 ChatGPT 在这么简单的事会弄错？我就尝试了用 Claude。Claude 也是说没有，但Claude说，有“春梅”，但没有“龐春梅”，之后又说有“庞春梅”，而没有“龐春梅”。

之后我去找在线小说，确实没有“庞春梅”，而有“春梅”。我就再问 ChatGPT 有没有“春梅”， ChatGPT 说有。

其实，ChatGPT 和 Claude 都没有弄错。《金瓶梅》原著的确没有“庞春梅”。因此我得出的结论：（一）Claude 不会分辨繁体简体。（二）ChatGPT 的训练（model training）中，并没有关联到人物名字与故事名字，甚至是“庞春梅”与“春梅”都无法关联。

文字游戏

另一个有趣的是，我在其它文章看到有人说与 AI 玩文字游戏。我也尝试了一下。体验其实还不错。但功能很有限。因为我发现，不管我的选项如何，故事都会以“正向”发展。如我选择开宝箱，基本上游戏不会让我 game over 的。因此，我就要 ChatGPT 加上惩罚机制。虽然它好像“明白”，但实际体验还是没有惩罚机制。我甚至还要求加上 HP，可以查看角色的能力。它会提供这些功能，但没有逻辑或规则可言。它实际上不会让你体验到真正的游戏机制。

最近由于工作，接触到了 AI， 就是所谓的 LLM （large language model ）。而确实使用后，觉得还不错。有太多的要谈。但我先谈最重要的。

人类科技发展，我个人认为最大的两个，就是搜索引擎和现在的 AI 聊天。这两个就是完全改变我们人类生活的科技。除了搜索引擎，其实还有电子邮件、社交媒体、通讯软件、视频的盛行，但这些社交媒体类的，基本上只是代替过去的科技，如邮件、社交生活、电话短信、电视等。

而搜索引擎则改变了我们的生活方式。如讲师讲课，就对学生说“google it”。我们要知道什么就搜索；要买东西，搜索；要知道某简酒店好不好，搜索；要知道怎么解决问题，搜索。反正什么都是搜索。因为搜索引擎透过互联网的连接，让我们可以搜索到各种各样的东西，好的坏的都有。

而现在的 AI 聊天，这是人类革命性的展开。最让人费解的是 LLM 就是个黑匣子（black box）。科学家目前也无法理解 LLM 的内在究竟是如何运作。AI 聊天神奇的地方就是它可以解释给你听你所提出的问题。举个例子，我可以给它我的 project 基本介绍，然后给它一小段我的 code，要它帮忙解决其中的 bug，并问究竟那个 bug 是什么原因造成的。它能够“理解”状态并给我提议，而且是很 specific 的解决方案，并不是笼统的答案。因此我说，第一个革命性的科技就是“找”；而第二个革命性的科技就是“问”。

因此，什么时候我们需要用 AI 聊天？什么时候用搜索引擎？AI 聊天能够取代搜索引擎吗？我说，AI 聊天不能也不应该取代搜索引擎。因为两种科技的性质不一样。我要“找”东西的时候，我就应当用搜索引擎；我要“答案”的时候就直接“问”。搜索引擎就像去图书馆找书，但不知道是哪一本。AI 聊天就像在图书馆问图书管理员，介绍哪些书，有什么内容等，根据图书馆管理员的资历不同，他们会给不同的答案，但资料都来自图书馆。

天主教有发表一篇关于 AI 的文章。我觉得每个人都应当看，尤其是父母，因为你们的孩子将会面对一些你闻所未闻的科技，近乎 Terminator 或 Matrix 那样的科技。

59. […] Yet, it must be understood for what it is: a tool, not a person. This distinction is often obscured by the language used by practitioners, which tends to anthropomorphize AI and thus blurs the line between human and machine.

曾几何时，你多么仰慕某些在你身边比你厉害的人，如你的父母或是哥哥姐姐。但经过岁月的流逝，他们再也不像你曾经所向往的样子的时候，且你也成长到超越他们的时候，你反而忘了你的那份仰慕的心情，而变成了一种轻视。这是叫人何等惆怅的一件事。

以上出自我梦中的心情。

这几天自己的家乡发生了大事件。就反贪会抓了柴油走私的相关人物，其中包括贿赂各机关人员。肃贪是绝对好事。但同时嫌犯是我认识的人，虽然没有好感，但这样的大件事就发生在离自己如此近的地方，总觉得很不现实。

几周前还看到大都市的新闻提到警方和抢匪在大街上枪战，我那时还心想，幸好我不住在大城市，不然走到街上都怕怕。

肃贪真的很重要，这能够让人民对执法人员更有信心。要不然，恶徒或富人都可以逍遥法外，而只有穷人受到法律的制裁。若是如此，还有什么公正可言？如果社会需要像罗宾汉那样的侠盗，这只能说社会的是非黑白已经扭曲了，善与恶已经交错了。

走私和贿赂，对国家都有严重性地影响。但我个人是没有什么感想，毕竟不会直接影响到个人。当然，走私与贿赂相比，我会更厌恶贿赂，因为那是对社会的治安造成严重的破坏。受贿的人，只要对方提出相关的利益，就可以逍遥法外，恣意作恶。若对方有其它勾当，如黄、赌、毒，甚至是人口拐带和人口贩卖，那受贿的人就是助长这些恶行。

我之前提过，黄、赌、毒是最可恶的。但以犯法而言，任何直接伤害他人的行为，都是绝对可恶的。尤其是人口拐带和人口贩卖，最凄惨的受害者就是妇孺，生不如死。这些犯人，纵然我不应该这样说，但我真的觉得就算凌迟也不为过。

而对于那些没有直接伤害到他人的犯人，如盗窃、贪污、贿赂、走私，身为旁观者，就不应当有幸灾乐祸或落井下石的心态。要不得！这种心态主要就是因为羡慕、嫉妒、恨，见不得他人之前的风光，又或是曾经被羞辱过。

至于诈骗嘛，这是可大可小的。有的诈骗让人去借高利贷、或是老人家的棺材本都骗。说真的，盗亦有道，纵然犯法，但有大有小。太过分的，真的应该要“斩立决”（这里我是抽象地说的）。