换了天职。但无悔过去的职业。没有过去的酸甜苦辣，没有今天的我。

现在的人生，如RPG般。接新任务。完成任务。获取经验和金钱。经验到了一个程度，就升级，甚至是学新的技能。下次就能接受新的任务。任务完成后，得到金钱，就可以强化装备。越玩越强。

现在的人生，如武士般。在日本战国时代，没有主公的武士，称为浪人。因为没有主公，没有目的。虽然听过去很逍遥。但是因为没有明确的目标，所以人生没有意义。也没有工资。而武士，则因为有主公，所以会被给予任务。正是执行这些任务，才能展现自己的才能。另外，也会得到工资。

你说你不要寄人篱下，要自己做主公？有一定的野心当然不是坏事。但你是否有那个能力，或说是那份魅力？你能否叫得动别人替你做事？他们是否心甘情愿替你做事？还是你以为用权力就行了？主公不是每个人都能做的。就是太多人以为自己能成为主公，结果就是失败收场。

但别灰心。你现在不行，不代表以后都不行。丰臣秀吉也是从木下藤吉郎变成了羽柴秀吉，才变成丰臣秀吉的。刘备也是到了61岁才封帝。难道你认为你比他们还强？

别再玩在线游戏升级你的角色了。升级你自己吧。获取经验，学习技能，结交诚恳的朋友。到时就能够赚取金钱来强化自己的装备。把你的人生变成无怨无悔的游戏吧。

这篇是给天下父母和孩子的。

天下父母们，你爱你的孩子是理所当然的。不过你为了爱他们，而给他们最好的，不要让他们受任何伤害，不要让他们受肉体的伤害，甚至不要让他们受到心理上的伤害，这反而是不好的。要知道物极必反。要知道儿孙自有儿孙福。要知道你不能照顾子女一辈子，而是你老了，他们应该反过来照顾你。在家里，孩子受到百般照顾，到社会则遇到残酷的现实和奸诈的旁人，你反而让他们在心智上表现稚嫩。

天下父母，望子成龙是理所当然的。不过子女是上天的恩赐。不是拿来表现虚荣的物品。你给他们最好的，希望他们学十八般武艺，并强迫性的要他们走你们所安排的人生。我知道，你的理由就是你吃的米比他们吃的盐还多。我知道，你所想的比他们更长远。但是，人生是他们自己的。他们有他们的路要走。你要做的是指引他们走正确的路，让他们主动地做他们应做的事，而不是被动地做他们不知道是什么的事。他们错，就给与适当的惩罚；他们对，就给与适当的奖励。记得，吃得苦中苦，方为人上人。不需要希望他们变成某某伟人，而是让他们能够活得更“自己”。

以下是给孩子们的。

孩子们，不要责怪父母不明白你，不要想为何自己不是出生在有钱人家。要知道，父母养你不是容易的事。父母都是希望给你最好的，但是各尽所能。（当然也有恶劣的父母。）你不明白你父母所走过的路。你要做的，就是记得父母恩。你的成功，绝对不是靠你自己而已。同样，你的失败，也绝对不是只因为你的父母。你是有思想的人。你自己应该要学会如何辨别是非轻重。要做成功的人，就是要有能力解决问题的人，而不是把问题归咎于他人，更不是归咎于你的父母。

另外要记得，不听老人言，吃亏在眼前。我知道你有自己的人生要走，我知道你比别人都更明白自己是走在怎样的道路上。但是，长辈，尤其是父母所给的劝告，还是必须纳入思考的范围。这才叫思想开放。经过分析，才作出各种决定。并为自己所做的决定负上全责。因为决定是自己做的。有时人生需要做出各种大决定。必须在深思熟虑后才做出觉悟的选择。

我外祖母以前说，好心有好报。但我娘没有这样教，我娘说，要做好心事，但不要做傻事。不知现在的父母还有没有教导好心有好报？

小时候印象非常深刻的一个故事，就是斧头掉进湖的故事。虽然这不是有善有善报的故事，但说的就是诚实的人可以得到金银斧头的故事。我从以前就不喜欢这故事。因为没有逻辑。而且，主人翁若那么诚实，就打死都别拿金银斧头。这样的故事，给小孩一种错觉，就是，你诚实的话，可以得到更多的好处。那，接下来你诚实的用意，是为了得到好处，还是真的诚实？这是本末倒置的故事。

类似的，好心有好报，是否教人为了好报而才好心？

并非我不相信善有善报。而是我认为，善有善报或好心有好报，是一个很深远的世界观。不应该拿来教育小孩，让小孩因果不分。

善，要行。但并非因为要得到眼前的善报，而是因为真理常存。行善，是为了归位。你说实话，不是为了得到金银斧头，而是因为真理常存。

你去考察，哪个说真理的，得到善终？忠言逆耳，你进忠言，却被斩了。你效忠君主，也是被斩了。你说真理，也被钉了。为了真理，被杀被剐了。你行善，被人嘲笑愚昧。你行善，被人说是虚伪。你说真话，世人当你是良心的谴责，所以要将你铲除。你对人行善，世人忘恩负义，甚至恩将仇报。这才是世俗。

看穿世人的虚伪的父母，就教自己的子女偷拐抢骗。教自己的子女弱肉强食。只要有钱，什么都是势力。只要有权，什么都是真理。错！这样的父母最糟糕。

要教的，第一：是辨别是非；第二：是追求真理。辨别是非，就是为了追求真理。不懂得是非，那又如何辨别真理？

追求真理，所以才说实话。而不是为了好处，所以才说实话。

追求真理，所以才行善，因为明白因果报应，而不是只求善报。何为因果报应？你杀一人，他身边的人就要找你报仇，甚至是杀你身边的人。你欺骗人，受骗的人为了得回损失，也去欺骗人。这就是恶性循环。你救一人，受救者忘恩负义也好，恩将仇报也罢，至少你做你应做的事。你救人，是行善。受救者，若感恩，也就同样待人。让一切归位。

说“因果报应”，你种下什么因，就得什么果。你自私自利，久而人人避而远之。这就是因果。你待人宽厚，人人受惠于你，在你需要帮助时，受过你恩的人伸出援手，这就是因果。受你恩惠之人若忘恩负义，同样会得到他自己的果。人不是单一生物，而是群体生物。人无法独活，而需要社交生活。所以才要行对的事，才能“归位”。

有人说，这是金钱政治，一点都不民主。人民都还没清醒，被金钱所迷惑。因此愤恨不以。

我说，这就是民主。因为每个人到了适合的年龄，都有权力投票，决定谁来当政府。

当人民被金钱蒙蔽了后，而选出了他们相信的政府，这还是民主。因为终究还是他们选的。而且是多数人选的。除非票数做假，那才另当别论。

你说要改变，要改朝换代，那你就应该做功课。你要改变的是人民的思想，人民的心态。而不是为了争取票数来改朝换代，就欺瞒百姓。

要民主，是需要教育。而不是当靠嘴说的政治。当你骗取了选票后，你觉得那叫民主吗？你只是不用本钱的欺骗百姓，比用金钱欺骗百姓还吝啬。

上一篇说到经济。这一篇说权力。

三人行必有我师焉。正是如此，当只有一人，就没有了比较。当两人时，若都觉得自己较厉害，就难分上下之别。但若是三人，其中一个厉害，第二人随之，那第三人，不服也得服，因为第二人没有随第三人。因此，三人里，就有一个像是带头的。为了方便说明，我称之为“甲”。

甲，在三人里，让另两人那跟随，必定有过人之处。也许是武力，也许是智力，也许是魅力，也许是洞察力、决策能力等，令人不得不服，不可不听取其意见。那，上下关系开始了。因为三人里有一个是头，另两人就是手足了。

三人行动，胜过一人行动。因此，有接触三人之人，就无可否认甲的领导能力。跟随者就会逐渐增多。有能者亦会被重用。那久而久之，甲就是多人的领袖。领袖开始了，权力开始了。

甲经过领导，接触多项事物，久而久之，就经验老道。甲就变成了有权威之人。那接下来就有趣了。甲上了年纪，能做的是有限，就必须找个继承人。那甲找了另一个有能力的人来继承他的事业、产业等。因为甲有卓绝的判断力，所以找的继承人也是有能力之人。因为是有能力之人，也是甲所推选之人，因此就变成了新的领导人。我称之为“乙”。禅让开始了。

那乙行事作为都像甲一样，人人爱戴。但，能力这种东西，有些可以栽培，有些则需要天分。那如果找不到适合的人选，就只能看血统。毕竟自己的子女才是天天一起生活。生活方式，为人处世，都有相似的地方。因此，世袭开始了。

因为是有权力之人，将自己的权力交给下一个人，别人自然也都诚意地服从。因为乙是有能力，有权威之人，人人爱戴。因此，权力传承了，到了“丙”，即乙的儿子身上。正如之前所说的，“能力这种东西，有些可以栽培，有些则需要天分”。没有天分，能力较弱，就丧失了判断力，善恶忠奸不分。虽然能力弱了，但权力还在。权力，就是指，他所下的指令，还是有人会服从，这就是权力。那因为能力弱了，但权力还在，奸臣就开始了。

奸臣当道，权力被滥用了。不公平开始了。但权力还在。因为只要有人愿意服从某人，就是权力。

人民苦了。极限到了。有能力的人出现。想要摆脱不公，站了出来，被奸臣斩了。因为有能力的人，却没有权力。有能力又有智慧的人，就离开权力之争，去过闲云野鹤的生活。

哪，更有趣的事要开始了。有能力、有智慧、有胆识、有野心之人出现了。权力，就是指示别人做事的力量。虽然百姓跟官兵相比，没有权力，但百姓就是权力的棋子。有能力、有智慧、有胆识、有野心之人，就在百姓之间，开始制造了自己的权力。只要有人服从他，那就是权力。造反革命开始了。我称此人为“丁”。（愿意为丁去牺牲的，比比皆是。）

哪，造反革命成功了。丁最后也是重蹈覆辙，没有有能的继承人，权力被滥用。人民又苦了。

百姓渐渐地有智慧了。各种政治主义开始了。

百姓似乎明白了，百姓自己才是力量。所以，百姓全体同意只要到了能够判断的年龄，就有权力指定谁来管国家大事，也有权力来决定谁来当官。民主开始了。

哪，奇妙的是，百姓（多人）有权力指定某人（一人）来做主，这看来跟最开始的有点不一样了。但却又不是如此。因为，那个某人必须要有能力，或是武力、智力、魅力、判断力、决策力，反正就是能让别人顺服的能力，只有这样的人，才适合做主。我称之为“戊”。那百姓把权力给了戊，但也可以说是戊自己争取到了百姓所给与的权力，那戊就可以开始享用权力了。因为就是有人愿意服从他。

既然是民主，民主就有权力更换主人。因此，要换人了。但权力已经给了戊。听从戊的人，还是有的。所以，百姓虽说有权力，但又不是都有权力。因为他们自己把权力给了人，却没有权力夺回来。

这就是权力。有能力且有智慧之人，就不去玩弄权力，因为有了权力，就有人来服从你，也许是诚心，也许只是为借用权力。没有智慧的，就只是盲从。因此，百姓多为人云亦云。人家说你有权力，你就相信你有权力。其实不然，因为是人家说你有权力，你才相信你有权力，那就是人家比你还有权威。最终，你也只不过是别人权力斗争中的一个棋子。

这社会越来越病态。有求于人的人常常理直气壮，觉得理所当然。有求于人时，低声下气，希望得到所求的。但遭到拒绝后，就恼羞成怒，大势破坏他人名声，处处针对。

在公司里，为了立足之地，每天放下自己的自尊，阿谀奉承，为的就是有好处时分得一杯羹。哪，老板还是看不起你，你就不爽了。就开始说老板坏话。如果你有本事，就不要拍马屁。是你自己放下自尊去谄媚的，没人逼你这么做。

在街上，有时会看到一些不务正业四肢健全的人。跟人讨钱，为吃或为买烟。如果不给，他就破口大骂。

还有些人，有求于人，也不知是诚心的求，还是怎么样的。就当对方拒绝给与帮助，就破口大骂。像是别人欠他的。因为你认为自己放下尊严了，已经退一步了，所以你说：“你也必须给我面子，给与我帮助。”

若有求于人，必须明白一件事，对方未必有义务帮助。对方可以行善，但那是一厢情愿。对方行善，是对方善。你应该感恩。而对方不愿行善，也由不得你。但你偏偏就喜欢强人所难。觉得你自己是世上最可怜的人。觉得全世界的人都有义务来帮助你。你特么的可怜，别人就不可怜吗？这么自私的人怎么有资格要求别人帮助？

如果这世上有超人，你是不是就觉得超人有义务保护地球？超人是不是有义务当你的保镖？超人对你见死不救，那超人就是坏人？

如果你有这样的想法，千万不要说你是信奉主，相信上帝的。因为当你的祈求还未被俯允时，你就会说：“这世上没有上帝。”

向乞丐学习吧。你给他两块，他说谢谢。你给他一块，他也说谢谢。你不给他，他也不去偷，不去抢。他还强过你，不会因为对你乞讨不果就要破坏你，也不会忘记感谢那给与他施舍的人。

当然，不是所有乞讨的人都是乞丐。因为很多乞讨的人，连乞丐都不如。那些利用人性软弱的乞讨者，就其中一种。

嗯哼。我的家乡就要选举了。然后就会看到一大堆似懂非懂的平民百姓在咖啡店开始高谈阔论。有人支持在野党，有人支持执政党。（因为他们生活素质太好了，可以在工作的时间到咖啡店喝茶吃干拌面。）

想当年最有趣的口号就是，“要改变，投××！”。结果，要说改变嘛，也不是没有，但又不是很对。反正就很微妙对了。

我的理解很简单。政府嘛，在一个国家里的确很重要。因为人们的生活方针都会因政府的决策而改变。如果有一天，政府宣布三百六十天是假期，工作者处死，那你就一年工作五天就够了。所以嘛，要投下手中的一票，就是给你一个机会，决定政府由谁来当。到底谁当政府比较好？这个是问题所在。

可惜啊 。我也不是很明白各个政党的执政方针是怎样的。当然，有一些极端的党派，就整天把宗教挂在嘴边。

“要改变，投××”，我是不明白到底有没有效。但我肯定，改变自己比改变别人容易。教育自己，也比教育别人容易。指望别人不如自己行动。如果人人都有这种想法，不知到这国家会变得怎样。当然，指望别人不如自己行动。

有人问我，为何大学讲师的工不做了？在他们眼里，大学咧，讲师咧，很有前途哦。再拿个博士学位，就有个博士头衔咧。很厉害哦！

嗯。不是我觉得讲师不好，有太多的原因，说来话长。但归根究底，我是逍遥派，不喜欢受人指点，更不喜欢受没有实力的人指点。我的格言：“不怕上司严厉，只怕上司无能。”

我对朋友说，在大型公司里工作，那个公司再好，也是块别人的田地。如果地主好的话，当然不怕劳苦，毕竟是个可栖息之地，良禽择木而栖。但如果地主把员工当奴才使唤，我再怎么努力，那田也是别人的，成果也属于别人的，永远都不会是自己的。所以我说，**不如自己买一块小小的田地，自己耕种，收割属于自己的果实。就算那块地再小，也是自己的。而且就是靠自己的努力，就会看到成果。是好是坏，就纯粹看自己。**如果不成功，就是自己不够强，处事不对。如果要成功，就只有纠正自己的错误。

大公司就是这样。有很多庸人，喜欢进大公司，甚至是政府机关，他们的理由就是，有大公司罩着，有大老板罩着，有政府罩着。简单来讲，就是，只要我进到大公司，我的目的就达到了。就算不工作，也有工钱拿。“就算不工作，也有工钱拿”是非常要不得的文化。你特么的不工作，那就是要别人来做你的工。那就出现非常不公平的现象。没工作的拿薪金跟工作得要死要活的人拿的薪金没啥两样。这样的公司，久而久之，就会人才流失，而留下来的，正是那些不愿工作的懒人。当然，以上状况也适用于一个国家。

所谓有竞争才有进步。一个强大的公司，就是有非常多精英的公司。不靠关系，只靠实力。没有实力，就别说公司无情。一个有深谋远虑的公司，计划的是长远的事，想的是所有员工的事。如果你是靠关系而进来工作，但是好吃懒做，天诛也。公司不是做慈善的，要工作才有钱赚的。你说，这样的社会不就很有压力？我说，如果觉得有压力，那就进大公司让大老板罩着你吧。如果觉得阿谀奉承比较轻松，而且奉承得高人一等，那算你强。反正我不是这样的料就对了。 （有些人比窝囊的上司还窝囊，那样的话真的是需要上司罩着。）

What is the main difference between Christian and atheism? Other than theological perspective differences, there is a great different for how they view and act in their life.

Christians, who believe in God, have faith, hope, and love. Because of these, they can endure the suffering. And this seems foolish in the eyes of the atheists. For atheists, there is no future, no God, no justice, when they are oppressed, they are going to revenge. They are going to conquer and rule everything, so that they will not be oppressed.

As a Catholic and as a married man, through the spiritual growth, I gradually understand why the Church has a very strong and strict teaching about marriage.

292. Christian marriage, as a reflection of the union between Christ and his Church, is fully realized in the union between a man and a woman who give themselves to each other in a free, faithful and exclusive love, who belong to each other until death and are open to the transmission of life, and are consecrated by the sacrament, which grants them the grace to become a domestic church and a leaven of new life for society (Francis, Amoris Laetitia, 19 March 2016).