堪舆之术
年少时期研究过堪舆之术，命理风水，玄学，面相学，西方占星学等。意图窥视生命的奥秘，追求无上智慧。的确，什么紫薇斗数等，其实都有一定的规律。但并不科学。因为这些玄学只能表达“大多数”，而不是绝对。人的命格，可以是因为性格；造就性格的则是人的先天健康，后天的培养；先天健康则由父母而来；母亲怀胎则因四季气候等外在地理因素而影响；气候变化则因为天时，地球的公转自传，还有天体中较大的行星而有微妙的影响。因此，古人才运用生辰八字来算一个人的命格，简称“算命”。
但玄学是非常不科学的东西，因为它无法复制，无法研究，没有绝对的规律。不像物理，只要有同样的因素，就能得到同样的结果。而玄学，往往会出现例外。因为后天的因素是不可知的，且影响可以很大。什么皇帝命格，含着金汤匙出世，但没有经过良好的教育，行事乖戾，最后只有沉沦、堕落、败坏。
并且，现在的命理风水，基本上就是商业垃圾。什么每日运程，今年/明年运势，基本上都是可有可无的废话。最后不就归一句，“信则有，不信则无”的废话。但注意！其实也不可以当着这些运程上所说的，就完全是废话。举个例子，内心软弱的人，读了今日运程，若运程说：“今日有血光之灾，出外小心”。哪读者就因为这句话，心浮气躁，整日心情不好、郁闷。这是何苦？
你的人生是自己走的，你的掌纹在自己的手中，但却让一位算命师告诉你，“你是你人生的主宰”，你才觉得你是你自己人生的主宰。试问，究竟谁才是你人生的主宰？
因此，我曾经研究堪舆之术，明白了就算深究也无发掌控自己的人生。知道了自己的命运又如何？你若不能改运，又有何用？你若能改运，又何必相信命运？因此我后来去追求真智慧。
早晨的养生
之前写了一篇养生篇，但迟迟未写完。因为当时想要将我所认识的养生功夫融合成一套较完善的，适用于自己的。但问题是，融合后，就会出现重复或相似的动作或功效。因此，融合后，还需要精简。精简后发现，虽然精简，但还是太过繁琐，因为有太多的招式，反而不实用。
我是一个早上起床非常没精神的人，而晚上夜深人静时却又精神饱满。也许是基因的关系。也许是因为聪明人的关系（呵呵）。因此早上起床，真的需要一些拉筋的动作，让血液循环顺畅，氧气可以到达全身。而之前我练“文八段锦”，真的可以令人精力充沛。但若要加上“武八段锦”和“五禽戏”，那就太过繁琐。若融合加精简，依然繁琐，不理想，不实际。
因此，**我的总结是，养生不是一套功夫。养生是一种生活，一种态度，一种哲学。**就算你学会了一个天下最强的养生功夫，但你抽烟酗酒，暴饮暴食，生活糜烂，你的养生功夫也无济于事。这就像是一个武艺高超却又没有武德之人。
因此，早上起床，还是简单的活动为宜，就依旧练“文八段锦”，加上一些简单的招式和其他局部的活动。
干拌面
（这篇是我之前发在脸书的。）
干拌面。诗巫的主食之一。俗称干盘。亦是本人的喜爱之一。在诗巫，一般的咖啡店都会有。跟其它食物相比，炒面炒粿条炒米粉等，都太油腻；扁肉（bien niik）则太少吃不饱。干拌面基本可以有多种吃法。如拌豆油，拌辣，或是两种一起。还可以选择扁的面条。甚至你可以叫扁肉面，但就没有了那个猪肉片。也有人叫猪肝面，就没有了猪肉片和清汤。说到清汤，就是一小碗，让你在面后喝下，清除口里的油腻感。干拌面跟古晋的kolo面有根本上的差别。基本上kolo面没有清汤。而且因为口味不同的关系，kolo面会有些胡椒粉，甚至是配上猪肉碎。而且面是有点卷的，不是直的。
虽然一般的咖啡店都有干拌面，但不是每间都很理想。有些老板用叉烧，但因为用的叉烧有些甜味，吃起来就很腻。本人吃过好吃的，是用类似五花肉带有筋的猪肉，不用叉烧汁而是用红糟，那个猪肉片，配上青葱和炸过的葱，在配上面条，就是一流！
您叫碗干盘，再来一杯茶鲜，五令吉还有的找。
MIP
这是一篇非常值得分享的。话说，想当年，中学青春热血年少的我，参加了神修生活营，经过当时所种下的因，才有今日的果。
话说，当时跟我们讲课的主教，即是现今的荣休苏主教，跟我们讲了一堂 MIP 的课。何谓 MIP？就是Most Important Person。他说我们每个人都是最重要的人。什么VIP、VVIP、VVVIP都只不过是过眼云烟。我就分享他当时所给的圣经章节。当时是用英文的。而以下我是用 NAB 译本的章节。以下就是我们是 MIP 的理由。
Eph 1:4 - Chosen [A]s he chose us in him, before the foundation of the world, to be holy and without blemish before him.
Gen 1:27 - Image God created mankind in his image; in the image of God he created them; male and female he created them.
Rom 5:9 - Justified How much more then, since we are now justified by his blood, will we be saved through him from the wrath.
养生
(这篇越写越长。想要表达的东西太多。迟迟未完。快快结束再以短篇姿态呈现。）
养生不为不老不死，而是为了好死，不要不得好死。
人老了，骨头就硬了，关节的肌腱就紧了，四肢能动的范围就缩小了。流水不腐，户枢不蠹。能坐就不要躺，能站就不要坐，能走就不要站。当然，物极必反。凡是都不可操劳过度。免得五劳七伤。五劳即：久视、久卧、久坐、久立、久行；七伤即：伤脾、伤肝、伤肾、伤肺、伤心、伤形、伤志。
以下为本人收集的相关的养生功。
简化五禽戏：虎举、虎扑；鹿抵、鹿奔；熊运、熊晃；猿提、猿摘；鸟伸、鸟飞。
八段锦：双手托天理三焦；左右开弓似射雕；调理脾胃须单举；摇头摆尾去心火；五劳七伤向后瞧；攒拳怒目增力气；两手攀足固肾腰；背后七颠百病消。
文八段锦：闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右敲玉枕，二十四度闻。微摆撼天柱，动舌搅水津。鼓漱三十六，津液满口生。一口分三咽，以意送脐轮。闭气搓手热，背后摩精门。尽此一口气，意想体氤氲。左右辘轳转，两脚放舒伸。翻掌向上托，弯腰攀足频。以候口水至，再漱再吞津。如此三度毕，口水九次吞。咽下汩汩响，百脉自调匀。任督慢运毕，意想气氤氲。名为八段锦，子后午前行。勤行无间断，去病又强身。
太极松身五法：转腰松胯、合气松身、摆臂松肩、弯腰松筋、坐腿松膝。
易筋经十二式：韦驮献杵第一势。韦驮献杵第二势。韦驮献杵第三势。摘星换斗势。倒拽九牛尾势。出爪亮翅势。九鬼拔马刀势。三盘落地势。青龙探爪势。卧虎扑食势。打躬势。掉尾势。
五行拳：劈拳、钻拳、崩拳、炮拳、横拳。
随便练一套，都很不错。
爱“家”
一个家庭（不是指那种一家三口的小家庭），若父母对子女间有偏心，就会造成兄弟姐妹之间的不满。因为子女觉得父母偏心，处理事情有欠公平。当然，有些情况是，子女间的性格有分别，父母则用不一样的方式对待子女，或是教育子女。但是，这并不表示，父母就应该以不同等的爱来爱子女。当然，也有一些状况，就是孩子中的某一个，也许出于自卑，也许出于妒忌，就无论如何都觉得自己不被爱，或是被爱得少。但是，这也不至于都把责任推到父母的身上。因为兄弟姐妹之间的相亲相爱也是一个家庭和睦的因素。但是，兄弟姐妹间的相亲相爱，则是需要父母的教导才能达成的。
而问题是，有些父母，对待子女不公，偏爱某个孩子，溺爱某个孩子，甚至教导孩子之间的憎恨。教导如何压迫自己的兄弟姐妹，教导如何将自己的兄弟姐妹从家里驱逐出去，尽力霸占家产，每天谩骂自己的兄弟姐妹是野种。还有一些，住在西房的还要嘲讽东房的。殊不知，还有些家庭，就算是父母所领养的孩子，都能跟没有血缘关系的兄弟姐妹相亲相爱。
子女孝敬父母是义务。子女为父母效劳，帮忙打理家务，甚至打理家业（指有家业的大家庭所说的）。既然打理家业，家业家产就必须要有规律的分划。第一就是公平，即以平分为优先。第二就是按能力分划。第二是以第一为根基。公平未必就是平分。公平就是以透明化的方式，没有偏袒（偏袒就会让子女不服）地分划。当然，在很多情况下，还是会对子女造成一定层度的不满，但主要原因就是兄弟姐妹间的相亲相爱早就消逝。按能力分划，就比如长子得到较多的产业，因为长子是跟随父母最久的，做事理应是最成熟的。当然，出类拔萃的孩子，也有分得较多产业的优势。按能力分是公平的，因为能力较弱的，也许打理家业打理得不妥，就造成损失。因此，家业分得少，损失自然也少。
每个人都希望可以从自己所喜欢的人得到宠爱。因此孩子希望父母能够赞赏，希望父母能多关心一点，希望父母能够公平对待。当然，也有那些妒忌心重的子女，就希望万千宠爱在一身。那是需要教育，矫正这种妒忌的心态。
因此，若孩子处处遭到自己兄弟姐妹的欺压，父母漠不关心，甚至继续偏袒一方，就会让孩子觉得，自己好像不是家庭的一分子。自己多么努力，到头来父母也不会赞赏。孩子最后，就会出现离家出走的念头。其实又有谁喜欢离家出走？在家不像家，有爹娘像没爹娘的。在外头，难道随便就能找个人认爹认娘？就算认了，也不是自己的家庭。而且还要被自己所谓的父母说“不孝”、“不爱家庭”。不是不忠不孝，而是没有必要做到愚忠愚孝。
有阴阳，所以有男女。有男女，所以有父子。有父子，所以有君臣。聪明人知道我说什么。
正气
有正气者，仰不愧於天，俯不怍於人。行得正，坐得正。但一些恶人，就憎恨这种正气者。也许是出于嫉妒，也许就是看不顺眼。
正气者和理直气壮的家伙是不同的。理直气壮，在对的事上还好。有些人，做错了事不承认，还理直气壮，当别人是错的。发生争执，还理直气壮地攻击对方。所以，这是根本上的差别。
正气不是一天或两天就能形成的。你不坚持，正气也会随着你的行为和心理因素而消逝。
如何培养正气？不阿谀奉承。奉承者，多为马屁精。说话浮夸。见到在上者，就低声下气。一个低声下气之人，就是畏惧权势之人。畏惧权势，就少了正气。不撒谎欺瞒。撒谎欺瞒，掩盖事实真相。因此，心里有一个扭曲真理的遗憾。接着就会尽量逃避话题。因为畏惧，所以丧失了正气。不做亏心事，做对得起良心的事，不做恶事。有些人也许良心被狗吃了，做了恶事还理直气壮。这种人身上的不是正气，只是霸道罢了。不贪慕虚荣，不攀荣附贵。贪心之人，利字当前，容易财迷心窍，没有正气也。
有正气之人，未必是圣人。既然不是圣人，就有犯错的可能。既然犯错，就当勇于认错。认识自己的优点，承认并接受自己的缺点，达致表里如一，正气就会由内而外的散发出来。
另外，就是“自信”。纵然你有优点，但你却没有自信，做事时就会害怕。一旦害怕，就不敢勇往直前，正气就消逝了。因此，培养自信是很重要的。就是必须认清自己的优点。自信跟自欺欺人是有着根本上的区别。自信是在自己的优点上，珍惜并接受。自欺欺人，是把自己的错误当着正确的。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。 为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。 或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。 阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。 顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。 哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
（文天祥著）
成圣之路
前言
天主教徒的人生，离不开七件圣事。新生命开始的圣洗圣事、灵魂成长的食粮的圣体圣事、人生中遇到了罪恶而重新和解的和解圣事、到了一定的年龄后坚强灵魂的坚振圣事，然后就是人生的分歧点，最后就是临终时或是病入膏肓时的傅油圣事。哪，人生的分歧点，就是选择婚姻或者守贞的生活。婚姻者，领婚姻圣事；守贞者，若有天主的召叫，即领圣秩圣事。但不是人人都一定会被召叫这两个圣事。有些女人则成为修女，而男人则成为修士。也有一些继续守贞的平信徒。基本上神职人员（即司铎、修士、修女）还要遵守福音劝谕（Evangelical counsels），即神贫、贞洁、服从。
曾经很向往神职人员的生活，因为感觉很逍遥，无忧无虑。但结果还是走在婚姻之道上。
正题
婚姻，对天主教而言，是再重要不过了。因为有婚姻才有家庭，有家庭才有新生命，生命就是祝福。因此，堕胎、避孕等，天主教是怎样都不认同的。另外，离婚也是不认同的。因为离婚就是对一个家庭的破坏，造就孩子在不健全的家庭中成长，导致心灵的创伤。家庭受到了破坏，孩子心灵破碎，造就了整个社会的问题。还有，婚外情（外遇）、婚前性行为等都是对家庭的一种致命性的破坏。婚外情导致婚姻破裂；婚前性行为导致未婚生子，变成单亲家庭。而破坏婚姻与家庭的主要因素，就是娱乐媒体。
娱乐界就是戏子人生，人生如戏，分分合合。现在人总是向往着某某人的生活，要向某某人学习，要变得像某某人一样，尤其是艺人，还有什么王室家族，政治家，名媛等。觉得他们的生活很令人羡慕，很优雅高贵。报章上看到这些名人结婚，粉丝们就好像是看到了他们自己的亲朋戚友一样，什么满满的祝福（我真是不明白）。自己的亲朋戚友去世，却能无动于衷。
娱乐媒体，就整天报导那些名人的私生活，不然就一些有的没的秀恩爱。然后追星族就有样学样。但我并非说所有名人都不好，而是没有自我地整天追星的习惯不好。
另外，顺带一提，娱乐尤其是电影电视剧，正是带有洗脑成份的东西。你天天看，久而久之就觉得电影电视剧里的价值观才是理所当然的。就如离婚。曾经听过父母吵架时，用了离婚的字眼。以前的年代，思想保守，哪会知道什么离婚。就是那些港剧整天说什么离婚，让夫妻觉得，合不来就离婚。还有，有三种电影电视剧应该被禁止的。第一就是色情电影，第二就是迪斯尼的公主系列，第三就是浪漫到近乎科幻的电影电视剧（像韩剧那类的）。色情电影是重罪。除了感官刺激，就是道德伦理败坏的因素。剧情的那些不论关系，上司下属啦，医生护士啦，等，让人有错误的遐想，然后就一发不可收拾。迪斯尼公主系列，就是从小灌输你的女儿一种公主病的心理。什么都要粉红色。然后一天到晚都幻想心中的白马王子，浪漫主义，并以奢侈来衡量浪漫度。接下来就是那些与公主系列相识的浪漫电影。讲来讲去就是那些飞上枝头变凤凰的故事，不然就是强调男主角的高富帅。
现在才是正题
因为抱着这些幻想，而对婚姻有着梦幻般的期待。结果，婚后则什么都不是。不能接受的，就天天吵架，然后闹离婚。
实际上，婚姻就是两人相处，并一起身、心、灵成长的过程。因为各自出自不同的家庭，家教生活习惯做人处事都不同。争执是正常的，重要的是看如何化解争执。你对待你的配偶好，有时也未必得到同样的对待。你每天对你的配偶很好，久而久之他/她就觉得那是理所当然的。当你做一件事只做了99%，他/她就会怨你为何留下那1%。因为是天天见面的人，你天天对他/她的劝告，他/她是听不进的。（就像你觉得你父母整天在你耳边唠唠叨叨的。）
因此，婚姻究竟是个怎样的存在？婚姻就是一种每日的殉道，为了圣化你的配偶，将自己的生命不断消耗，直至你的配偶明白你对他/她所付出的生命与爱情。
婚姻或者爱情，绝对不是强迫性地占有对方，因此不会强迫对方做不合理的事。就像你行恶，天主也不会用强硬的手段来阻止你。婚姻或者爱情，就是让对方主动地，或是自主地回报对方的爱情。但这却是一种很艰难的事。因为很多时候，你父母劝告你，你不听，但你的朋友说同样的话，你却听。同样，你配偶所说的你听不进，外人所说的，你却听得进。因此，为了圣化对方，只有默默地不断付出，直到对方有朝一日会看清一切。类似的，父母也是每天对子女付出，就是希望子女明白父母对子女的爱。但不同的，父母所爱的子女，流有自己的血。而夫妻，其实本来彼此都是不相关的人。
舍弃自己的生命的爱情，才是那伟大的。
朋友
人非圣贤，孰能无过。知错能改，善莫大焉。
人是社会性的动物，人无法独活。人存在，正是因为有父母。
人与人之间彼此接触，就会因对方的缺点而厌恶，也会因对方的优点而喜欢。喜欢对方所谓的优点，往往正是自己所没有的，但却是自己所向往的。
但正是因为彼此不同，并且人非圣贤，偶尔就在无意之间伤害了对方。
有些人觉得小动物比人更有情。但，人性的美丽，莫过于孩子在做错事后，勇于认错；兄弟姐妹在争吵后，依旧相亲相爱；夫妻争执后，还是白头偕老；朋友间误会后，能够冰释前嫌；患难见真情。当孩子痛泣流泪地承认自己的错误时，不管多少的错误父母都愿意原谅。
当你遇到困难时，对你伸出援手，但并非你熟悉的人，那是“贵人”；当你遇到因难时，对你伸出援手，且是你认识的人，那就是你的友人。只要尝过友情，就知道友情的可贵。
并非你身边的人都能够成为朋友。但是若成为了朋友，不管多么遥远，依然是朋友；不管多少年，依旧是朋友；不管多少恩怨，都能一笑泯恩仇。