近来老婆负责学院的毕业典礼。学院邀请了大人物。繁文缛节、劳师动众、劳民伤财。大人物吃的东西喝的水必须是与众不同。大人物的太太也是如此。就像皇帝皇后般的概念。典礼的前一天还派了个小分队先侦查场景，了解典礼的过程，为确保大人物当天不会不愉快。这小分队其中有一个就负责带稿，有一个就负责拿包。哦。她娘的。负责拿包很了不起吗？反正这小分队就是狐假虎威，狗眼看人低的令人恶心的高傲模样。

我的总结是，难怪国家如此落后。首都已经比邻国落后许多了，而这州属比首都还要落后很多。

虽然我所属的州属比其它州属来得天下太平，但发展真是堪忧。这落后，主要是人民思想的落后。和谐的地方，不代表可以不需要发展。发展得慢，就不能与时俱进。最后，国家就会越来越封建。人民要不就孤芳自赏。运气不好就哀鸿遍野。

落后的主要原因就是人民书读不高，或见识不广，或不求上进。就像电影里一样，官员来探访乡民，乡民非常欢迎，就说这官员有多好。但乡里的孩子读书读高了，去了国外了，见识广了，发觉自己的家乡其实很落后。觉得官员其实也没有发展自己的家乡，就偶尔来探访。觉得官员主要就是为自己做宣传。毕竟得民心者得天下。官员受人民爱戴，自然会继续被推选为人民代表。官员不需要榨取乡村的特产或直接从中谋取利益，只需要人民的爱戴就行了。那成为了人民代表后，就知道这意味着什么了吧。

权力，就是贪污腐败、滥权舞弊、裙带关系的根源。以上所述就像金字塔般的结构。大人物高高在上，小人物就如蝼蚁一般。

而一个健全的社会，就像一个健全的人。人的每个肢体都有自己的工作，而且是非常有系统的。头脑有头脑的工作，不直接干涉到所有肢体。只负责下达指令为确保全身。头脑也无法直接得到所有的享受，因为头脑并非感知器官。所有的享受还是需要透过感知器官而来。

在软件工程来说，就是decentralization。简单的例子就是互联网。没有一个总站，没有一个中心系统。所以互联网的科技才能够如此迅速地发展。并且，每个网站都有自己的功能，没有一个是全能的网站。就算你说谷歌近乎万能，但它还是把它的功能区分开来，电邮有电邮的、照片有照片的、日历有日历的等。

而当一个系统，把所有的权力都归于一处时，问题就来了。人非圣贤。有人就会以各种名义滥用权力。当他抢走他人土地时，会说这是为了发展。无论做什么，都可以说是为民服务。

而往往受苦的，就是基层人士。他们往往处于被动的，任人宰割。

在这种环境和社会，除了通过自己的努力而出人头地，就无法脱离这种食物链。

目前有两件事令我非常困扰：怎么改都改不完的博士论文，和怎么减都减不掉的体重。

我承认我是个非常贪吃的人。毕竟味觉太过发达。贪吃的人的思维基本如下。

当有过于的食物时，会尽量把它吃完。理由是，“许多贫穷的国家，有很多人都非常地饥饿的活着。如过把食物如此浪费掉，会招天遣的。”

美食当前时则会说：“美食当前，现在不吃，更待何时？”

有时是：“明天才减。”

而成功减掉 1 公斤后，就会说：“竟然能够减掉这 1 公斤了。那我还可以再吃回 1 公斤的食物。反正还能减回来。”

有时在减的过程时，感到非常饥饿则会想：“这么饿，会不会饿到胃坏掉。还是吃点东西充饥吧。”

而在所谓“吃点东西充饥”时，就说：“才吃这一点，反而开胃了会更饿。就吃饱吧。”

如此一来，减肥则变成了非常艰难的事……

见过好多万能的父母，但子女都是无能之辈。尤其是什么官二代、富二代。理由很简单，因为父母万能，子女的难题都是父母解决。结果子女就变得非常依赖父母。久而久之，就习惯成自然。不能解决的，反正有父母。渐渐的颓废，变成废柴渣滓。

反而有很多家庭背景不是很富裕的，子女都是非常努力，负有责任感。因为他们知道苦日子除了自己努力，就没有其它捷径。也有一些因为父母早逝，在不得已的情况下，就必须负担起照顾弟妹的责任。

人是越老就越不能学新的事物。因为已经习惯了以往的生活方式。所以如果一个人十多二十岁的时候忽然要扛起家庭的负担，那是还能熬过去的。而如果三、四十岁时人生才突然大转折，变得不如意，那是非常不幸的。因为娇生惯养，饭来张口，平时就是个窝囊，而这样的日子已经过了三、四十年了，哪有那个能耐重新站起来。

所以那些尼特族（NEET）、家里蹲、啃老族，是非常要不得的。而我个人认为，他们变得一事无成，父母是必须负上一定的责任。

小孩是逐渐成长的。你不能说他还小、还不懂事。或是，“没办法，他是我的孩子。” 因为你根本就无法却定他什么时候开始不是小孩子。而当你察觉到的时候，也许太迟了。

往往就是这种在外人看来是“好父亲”或“好母亲”的人设，让孩子变得无法独立，一事无成。而且若父母是在意别人的眼光，而要做所谓的“好父母”，那真是要不得。虚伪！

我知道一些基督徒，他们执行爱的教育。对孩子不打不骂，什么都柔声细语。圣经教你要爱自己的敌人，可圣经没教你不要责罚你的子女。这种看似大无私的父母爱，却与自己的信仰完全不符。你祈祷的时候，要求的事物，有立即实现吗？没有。但你的子女有求与你的，你却立马完成。经上记载达味在犯错后，纵然罪过已被天主宽恕，但还是被责罚，而且责罚得很惨。而你的子女犯错，你怎么做？你只跟他说，“下次不可以这样啰。”

以上不只限于父母。更是任何有能力之人。有些人太可靠，弟妹太过于依靠，结果弟妹们就变窝囊了。有些丈夫太可靠，妻子就变颓废了。有些同事太可靠，其他同事就浑水摸鱼。有些下属太可靠，上司就变成无能了。但可靠的上司不会有无能的下属，因为这样的上司不会聘请无能之辈。

我也知道一些很厉害的父母，他们的子女也是非常有成就之人。理由很简单，家教，即家庭教育。多么厉害的父母如果不会教育子女，子女也无法成才。多么贫困的家庭，会懂得如何教育子女，子女都能成才。教育子女，要以“年”为单位、甚至是十年、百年为目标。深谋远虑，以千代万代为目标。

有些人是天才。有小聪明或大聪明。做事可以用捷径，以致事半功倍，可以一劳永逸。

但这样的人，最该摈弃的，就是“惰性”。因为有小聪明，做事用捷径，因而一劳永逸，而增长了自己的惰性。久而久之，就是个好吃懒做的人。

因为从小可以用简单的方法就得到高效率的成果。从而不了解由刻苦耐劳而得来的成果。人无千日好，花无百日红。在人生低谷的时候，就觉得自己还是能够势如破竹。之后，就一直等待机会东山再起。但随着岁月的消逝，愈等待机会，反而失去更多的机会。

一个肯刻苦耐劳的人，往往强过一个只靠投机取巧过活的人。当然，人还是需要投机取巧的机智，才能事半功倍。但惰性是正是会让任何人都变得颓废的劣根性。

从事自由职业有两年了（自 2015 年中开始）。这是一个人生的转折点，人生的大改变。很感激两位我所遇到的贵人的相助，才能从一名全职员工转职为自由职业者。

若我那时已经有了小孩，我不会冒着这么大的风险换工作，而且是自由职业。毕竟稳定的收入是生活的必要条件。家人是绝对不会支持我换工的。而且，纵然没有小孩，身边的人也没有全力支持我。是独自一个人承受所有的压力，熬过那转职的过程。

当然，也得感谢我之前的工作环境，何其恶劣。若不是上司让我看不见我的前途，我就不会下如此大的决心。

近来，有（前）学生对我说，他想做自由职业者。但我并不支持他。我提议先找份工作。而利用多余的时间，提升自己专业的知识，才以自由职业为副业。有了经验和一定的名声后，才做全职自由职业者。这是最稳当的做法。一毕业后，就以自由职业为目标，你缺少的就是社会人际的经验，除非你有优越的能力，且有一定的把握找到顾客和工作，那就另当别论。

学生时期，面对的就是同学和老师（或讲师）。没有经历过尔虞我诈，没有与无能的上司一起工作过，没有遇过拖你后腿的同事，没有遇过不人道的公司制度，你一出社会，就是任人宰杀罢了。丰富的人生经历，才能让你把世事看得更全面。

全职员工和自由职业者，在福利方面有很大的差别。全职员工有公积金、有薪假期、病假、医药福利、花红等。而自由职业者，就必须抛弃这些。有工作才有饭吃，没工作就没饭吃，回归最原始的生活方式。一切财务管理，必须自己亲手处理，如养老金、将来子女的生活费等。若缺乏自理能力，这点就必须多注意。且必须注意健康。因为若因病痛而无法工作，直接就没有收入了。

但，自由职业者的好处就是，你工作的贡献，不再被你上司利用来升职了，而是可以直接写入你的履历。你的所做所为，就都是属于你自己的。你好就好。你坏就坏。你挑三挑四选工作，找不到工作，是你的问题。你不懂得安排时间，是你的问题。你无法跟顾客沟通，是你的问题。你找到了问题顾客，那也是你的问题。

总而言之，良禽择木而栖。如果有好的公司，当然是最好。没有的话，就得靠自己。要不然，若自己有财力，就自己创建一个好的公司，录用好的员工，建造更好的社会。

以下纯属个人使用而写的。字句出自《思高译本》（Studium Biblicum）。

虛而又虛，萬事皆虛。（Eccles 1:2） 人，生在世上，最重要的是什麼？ 我的生命無非像一口氣 。（Job 7:7） 世人的生存，只是一口呵噓。（Ps 39:6） 他的歲月如影消逝。（Ps 144:4） 天主的神造了我，全能者的氣息使我生活。（Job 33:4） 他若將自己的神魂收回，將氣息復歸於自己，所有有血肉的人必都消滅，世人都要歸於塵土。（Job 34:14-15） 灰塵將歸於原來的土中，生氣將歸於天主，因為原是天主之所賜。（Eccles 12:7） 我們鼻中的氣息只是一陣煙霧，思想亦不過是心動迸出的火花；火花一旦熄滅，身軀即變成灰土，魂魄即像輕風消散。（Wis 2:2-3）

我問：人，生在世上，最重要的是什麼？ 我又問：為得到永生？ 永生就是：認識［他］，唯一的真天主，和［他］所派遣來的耶穌基督。（Jn 17:3） 保祿宗徒說過： 我只以認識我主基督耶穌為至寶。（Phil 3:8）

我問：應該怎麼做？ 我得到的結論： 結果實。（cf Mt 21:34, Lk 20:10） 以堅忍結出果實。（Lk 8:15) 結聖神的果實： 仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制、［寬宏、仁慈、貞潔］。（Gal 5:22-23） 像生命樹般， 一年結十二次果子，每月結果一次，樹的葉子可治好萬民。（Rev 22:2） 且應有德行： 節制，明智、公義和勇敢。（Wis 8:7） 信、望、愛。（1 Cor 13:13） 其中最大的是愛。（1 Cor 13:13） 愛德是全德的聯繫。（Col 3:14） 愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（1 Cor 13:4-7） 天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。（1 Jn 4:16） 假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的；因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。我們從他蒙受了這命令：那愛天主的，也該愛自己的弟兄。（1 Jn 4:20-21） 應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。（Mk 12:30） 主說： 「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。」（Jn 14:23-24） 「［……］那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」（Jn 14:26） 主復活後，對宗徒們說： 「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」（Jn 20:21） 說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」（Jn 20:22-23） 而當我們領受聖神，（cf Act 8:15） 佩戴上自高天而來的能力，（Lk 24:49） 他要把［我］們引入一切真理。（Jn 16:13） 上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和［孝愛、］敬畏上主的神。（Isa 11:2） 敬畏上主，是智慧的開始。（Ps 111:10, Eccles 1:16） 敬畏上主是智慧的肇基。（Prov 1:7; 9:10） ［……］從上而來的智慧，它首先是純潔的，其次是和平的，寬仁的，柔順的，滿有仁慈和善果的，不偏不倚的，沒有偽善的。（James 3:17）

嘛。我有多个社交网站的账号。Facebook, Twitter, Weibo, Instagram, Reddit, 和 Google+。这些社交网站的基本功能都差不多，就是发些图片、文章、或 status。然后他人会赞，然后也可以转发。

但其中的功能还是有差别。如 Instagram 只能发图片。而且只有手机才能发。桌上电脑就无法发图。Twitter 则是有字数的限制。而 Reddit 就比较另类。它比较类似论坛（forum）。就是用户会订阅某个标题。而用户间就可以通过评论来互动。最新的 Reddit 有聊天功能。

其实，让我最在乎的是用户群体。毕竟是社交网站。用户群体的所发的内容直接影响到社交网站的素质。就让我从我最不喜欢的开始说起。

Google+ 第一个被我淘汰。首先，它的安卓版很慢。然后我所订阅的科技 community 的用户，就整天发那些没有就用的帖，嘲讽 Windows 使用者之类的。乍看之下还觉得幽默。但天天看，就非常厌恶。没有营养。而且并非一两个 community 有这类的用户。而是好多个 community 都是如此。有时间去制作那么无聊的贴图，不如做些更有意义的事。

Facebook 是第二讨厌的。但我把它放最后评论。

接下来就是微博。基本上我就是为了看中国的美女和艺人而注册的账号。非常养眼。而它的“热门微博”也挺有看头。

接着就是 Instagram。同样，是为了看美女而注册的。主要就是日韩的艺人。

接着是 Reddit。相似 Google+。我主要就是订阅科技的主题。这样才能知道最新科技的发展。而用户的态度与 Google+ 有天壤之别。不只是订阅科技的用户，甚至是马来西亚 Subreddit 的用户的态度都很好。用户们的评论多数是有意义的。并不像 Google+ 那样，不断嘲讽，自以为是（我的这篇也是自以为是）。用户们的评论多为比较理智，并有值得参考的价值。

那接下来就是推特。推特，我跟随了一些日韩的艺人、科技的官方推特等。也许是字数的限制，基本内容都是比较重要的，又或是分享一些网页或新闻。

最后评论的是面书。其实是我的内人在浏览我的帐号罢了，因此我就不去整理了。面书的问题主要就是用户们的态度。我的很多朋友（我不交虚拟朋友，我的面书朋友必须是我真正接触过的人），都在面书推销一些产品。面书已经有很多广告了，朋友还要发广告。基本上我 unfollow 了这些朋友。还有很多朋友分享的帖都是零价值的。要不就发一大堆与政治相关的阴谋论。不然就什么赚钱赚钱的，虚荣得要命。如果认为只是我的朋友们有这样的习性，那就错了。若上了我家乡的某个面书的 Page，主要的用户都来自我家乡，就不难发现，用户们喜欢发“三字经”，不然就漫骂其它用户等。还有些用户，喜欢恶性造谣。然后很多脑残用户就跟着转发。还有很多用户，就喜欢给予狭隘主观的负面评论。

如果认为只是我家乡的用户们有这样的态度，那就错了。我在推特订阅了某个我的国家的报章，报章所发的新闻，可以连接面书的用户。因此，面书的用户可以直接在报章新闻底下评论，且是以面书的帐号来评论。基本上，那些评论都是非常负面的。多为叫嚣漫骂。漫骂政府，政治人物，漫骂其它州属的用户。非常不理智。从而我得出一个结论，“在我所接触到的面书使用者，经常评论的，多为负面性格、眼光狭隘、缺乏理智、人云亦云”。

而为何我这么不满意面书，还继续使用？因为我还有很多朋友都使用面书。而透过面书，可以跟他们联络。当然，他们比较低调，很少评论或发无聊的帖。所以，基本上我看到的评论都是来自那些喜欢叫嚣的用户群。

另外还有一个社交应用软件，就是微信（WeChat）。那个因为只适用与手机，因此我就不使用它的 Moment 功能。

（以上就是属于我个人的狭隘主观意见，这篇若发在我的面书，可能就走不出门了。）

一般人都喜欢听甜言蜜语。这是生活中的大忌。甜言蜜语、阿谀奉承，都是谎言。喜欢活在谎言中的人，就是不能辨别是非的人，不能看清真相。哀哉。

现在的人很有趣。喜欢在网上交友。放些修后的图，然后让他人大呼“美女、美女”的。哪，交的朋友，甚至是什么好姐妹，都是在那虚伪地互相吹捧。恶心至极。

我说，如果是真心的好朋友，绝对会对你说，“这件衣不适合你，太难看了。”

当然啦。都说了是一般人。听到自己的好姐妹这样说，就立马绝交了。所以嘛，物以类聚，人以群分。虚伪的就与虚伪的聚集在一起。

同样，上司也是。若是真心的下属就不会对菜鸟上司的错误决定大力支持。当然，也不是所有上司都是无能的。厉害的上司当然有一些卓绝的见识，才做出让你无法理解的决定。而，既然是真心的下属，纵然不明白决定，也会陈述自己的意见及顾虑。而非，“老板你是最棒的。”庸俗至极。

所谓口蜜腹剑，就是嘴巴说好听的话，心里却是伤害人的阴谋。阴险至极。嘴里对好姐妹说，“大美女”，背地里却对他人说这是“碧池”。要不，昨天还大呼“老板万岁”，今天却像遇见陌生人似的。

所以，对自己的朋友是真心的，就说真心的话。当然，说话要有技巧。有些东西需要暗示，婉转一点。说话太直太利，会伤到对方。你若觉得朋友做的不对、不好，就先是暗示他，慢慢进入话题。应当先私下劝告对方。

现在网络盛行的时代。很多人喜欢拍摄他人的恶行，然后放上网络，后果就是行恶之人却遭受网络霸凌，甚至是遭到人肉搜索，走到街上都要让人指指点点。拍摄者，如果你是英雄，就请当场阻止恶行的发生。当然，也有些情况是，只有透过拍摄才能揭发并阻止恶行的延续，那就另当别论。

后记：女生们，那些男人若随随便便就说爱妳啦，妳最美啦，满嘴甜言蜜语的，理由只有一个。他头脑只有污秽的思想。切记！

前段时间看了些《那年花开月正圆》。印象最深刻的，就是女主角周莹将一个老妇灌篮式推开，然后对着羞辱她的老妇人回敬几句，气到妇人昏厥。过瘾！

[youtube src=“https://youtu.be/EU0nk4xvhjk"/]

另一个就是她教训养子经商之道时说的两个字，即是“诚”与“信”。

我说，经商的基本，就是“诚信”。而大忌则是“贪”。经商可以有野心。就像刘轩（在某期的《幸福轩言》）说的，有点压力是好的。有点压力，人才有动力。有点野心，人才有目标。虽说知足常乐，但经商则需要野心和胆识，而不是贪。有野心胆识，生意才能够成长。在经济景气的时候，才能在亏损中度过难关。

而“贪”，则是要用不相应的成本，谋取最大的利益。经商嘛，本来就是要以少换多，那才有利润。但，其中必须老实，成本与利润应当相应。即不以欺骗为手段来谋取暴利。

另一种“贪”，即是在自己没有本事的情况下，想得到超出自己能力范围的利益。如，没有经商经验，却想着做百万生意，或是月入百万。你觉得给一个小孩一两百万，他会做什么？

还有一种“贪”，与第一种相似。即拿了工钱，却不愿意工作。

关于“诚信”。“诚”，即是诚实，“信”，则是信用。做人要诚实，说话要守信用。但切记，诚实之外，还得有说话的技巧。

诚实，并非就心里想什么，就说什么。说话必须看场合，用辞恰当，而又不拐弯抹角。有些人说话，听了真的是吐血，从头到尾拐弯抹角，完全没有重点，浪费时间。要求你帮忙做事，却讲了一大篇故事。而有些人，完全不懂得用辞恰当，要求你帮忙做事却在命令你，好像是你欠他的。的确，心里想什么，口里就说什么。拐弯抹角的人，正是优柔寡断模棱两可之人，且不能实话实说。而命令式说话的人，正是无比骄傲之人，觉得别人都在他之下。“诚”，即是诚实，说话需要诚恳，做事需要诚意。有求于人，就有求于人，有什么好害臊的？有求于人，就拿出诚意来。

信，则是言而有信。做生意时，说能交货，就得交货。答应了，却交不出货，没有信用，谁还要跟你做生意。不能做到的，就别承诺。如果说，口头承诺，没有白纸黑字，反正无凭无据，可以抵赖，这种人，正是没有信用的人，当避而远之。身为老板，说给花红就给花红，做不到就别说。当然，必须清楚，并非所有的事都需要让下属知道。

将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知。（《孙子兵法》）

毕竟有些是商业机密，没有让下属知道的必要。而且，也没有理由让上司向下属一一汇报所有事物。

其实，“诚信”不只是经商的基本，更是做人的根本。

根据 Maslow’s hierarchy of needs ，一个人的自我实现（self-actualization）是最高点。

人的智慧和能力的成长，到了一个程度，就会对四周环境有不一样的认知。就像你小时候觉得玩具很重要，到了一个阶段，你会认为那时还真幼稚。

这也就是为何，读书读得越高的人，就越喜欢在乡野间当隐士（小隐）。因为市里的人多为凡夫俗子。凡夫俗子的话题不外乎就是吃喝玩乐，唯物主义，注重物质的享受。有钱人的话题就是跑车、女人。话不投机半句多，道不同不相为谋，所以还是当隐士。

但人是社会性的动物，社交生活是必须得到。当隐士固然逍遥自在，但生活方面有很多基本需求则需要自己供应。除非你会耕种、打猎、捕鱼、畜牧这些第一工业的技能，不然你就难生存了。之后的问题就是子孙繁衍的问题。

所以，看破以上的，就大隐，即大隐隐于市。但既然在市里生活，难免会遇到凡夫俗子，纨绔子弟。而在这中情况下，唯有眼不见为净，视若无睹。正是因为有智慧，有能力，所以变得有些孤傲。亦并非完全是孤傲，而是因为领悟一切，而目空一切。

当智慧和能力到了一个程度时，生活的基本需求都不成问题了。就开始最求自我实现。基本上一个有内涵，有自尊，清楚知道自己的人生目标，明白自身的优点缺点，看淡人生的生老病死，这就近乎自我实现。

为了过逍遥自在的生活，唯有低调才是王道。越有才能就越低调。毕竟高手并非人人都认得。才华不一定人人都欣赏。越卓绝的思想，越无法让人接受。所以只有孤芳自赏。

而高调的生活，当然有其价值。沽名钓誉，透过知名度，在一些活动上谋取利益。现在网络发达的年代，很多人都在说说什么“颜值”之类的。有空没空就晒一些秀恩爱的照片。要不然就把自己当网红，直播一些肤浅的人才会欣赏的肤浅的视频。为的是什么？就是为得到他人的注意，他人的赞赏。然后，就觉得很“充实”。可怜。然后一些所谓的网红，就表演一些五音不全的歌唱表演。若不幸的话，开始引来网络霸凌。这是自讨没趣。因为没有内涵，自己的价值无法自己衡量，需要透过网民的赞赏来衡量，所以才会那么在意网民的评论。一点芝麻蒜皮的小事也希望自己所谓的粉丝知道。嘿，粉丝这种东西，虚无缥缈。为何要在意那些萍水相逢，甚至连对方是谁都不清楚的评论？

提升自己的内涵修养，增强自己的实力，创造自己的作品。这样，你就可以低调地过着闲云野鹤的生活，做自己的事业，开创自己的世代。

故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。（《孙子兵法》）