读中学的时候，我的历史课是非常烂的。其中原因就是不感兴趣、国语程度一般。但事实上，我是对真正的历史感到非常兴趣的人，更正确的是，我是有探知真相之欲望的人。以下就简单的介绍一下我收集的历史中的词汇。

东南亚历史

赤土国 Chi Tu （581–618） - 古代东南亚吉蔑人所建立的印度化国家。

呵罗单 - 阇婆 - 古地名和国名。大约位于今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛。

昆仑奴 - “昆仑”是唐朝人对印度半岛与南洋群岛的泛称，因皮肤黝黑，昆仑有黑色之意，即黑奴。

Đông Yên Châu inscription, Champa kingdom（占婆）。占语（Cham）是东南亚占族的语言，曾经是古占城王国（今越南中部）的国语。

Malayur

文郎国（BC 2879 - BC 258） - 越南历史上第一个古国。

东山文化 - （越南语：Văn hóa Đông Sơn／文化東山）是位于越南北部红河河谷的一个铁器时代史前文化。

三佛齐（?－1397年），中国古籍又称室利佛逝（梵文：Sri Vijaya）、佛逝、旧港，在阿拉伯文献则称为社婆格或室利佛哲，是公元7世纪中叶在苏门答腊岛代替干陀利国的古国。

狼牙脩 - （马来语：Langkasuka）是古代东南亚的印度化国家之一。狼牙脩在宋代称为“凌牙斯加”、元代称为“龙牙犀角”、明代称为“狼西加”。

Jambi kingdom

义净（635年－713年） - 人名。25-year travels contributed to the world knowledge of the ancient kingdom of Srivijaya。

朱罗王朝 Chola dynasty - 又名注辇，是1世纪至13世纪时印度半岛古国，其地在今泰米尔纳德邦。朱罗王朝最早起源于高韦里河（Kaveri）流域，以欧赖宇尔（Urayur）为国都。

信诃沙里 Singhasari - 是于1222年及1292年间存在于东爪哇的一个王国，忽必烈遣使要求其归降，但被拒绝，最终被元朝海军所灭。

扶南国 Funan - 也称夫南、跋南，是中南半岛的一个印度化古国。扶南也就是金边Phnom-Penh中的Phnom的音译。

本人喜欢日本漫画。日剧中喜欢的有新垣结衣的《全开女孩》。其它的日剧就不是我的菜了。因为一般的日剧搞笑幽默，我是抓不到其中的梗。而且日剧的镜头通常偏暗，尤其是晚上的场景，可以说是非常阴暗。而一些日剧的大结局则非常沉重，看了让人郁闷。

而只前看《逃げるは恥だが役に立つ》（也是新垣结衣主演）的时候，觉得是《全开女孩》之后的难得一见的日剧。而且我曾看到有网民评论说，是这世纪最好看的（但我找不到那条评论了）。

而前段时间，看到了更历害的日剧，关于美食的《只要有北斋和饭》。那才是凤毛麟角。由上白石萌音所主演。《你的名字》中的女主角即是由上白石萌音所配音的。

好看，因为没有多余的爱情故事。主要演员也只有四位。另外有两个配音，即女主的妈妈和女主的伙伴。全剧只有 8 集（包括特辑）。一集只有大约 30 分种。总结：清新简洁。

[caption id=“attachment_1700” align=“aligncenter” width=“449”] 《只要有北斋和饭》的难忘片段[/caption]

《只要有北斋和饭》是一部看了只让人觉得快乐的日剧。

现在的年代，有太多太多的行业和服务。有代购、代驾、用手机点外卖、出租车等服务。为何会出现这些现象？当然就是因为有需求，然后有商机，然后有服务，然后就有了市场。

举个简单的例子。我想吃鸡肉。而我可以养鸡。但因为我需要饲养鸡只，这太麻烦了。所以就有了鸡农饲养鸡只。有了鸡只，而我又不会杀鸡，所以就有了屠宰场，帮忙处理鸡只。除了鸡肉，如果我还想要其它的蔬果，那单单购买鸡肉是不够的。所以就有了菜市场，方便我购买各种各样的食材。有时我懒得做料理，所以餐厅就解决了我的问题。有时我懒到了极点，所以使用外卖服务，我就可以足不出户而得到我想要的食物。以此类推，服务正是为了可以更便捷地满足需求而形成的。

在软件开发上也是同样的道理，我从之前的资深软件工程师那里所学习到的，关于 pattern design，很多的问题都可以用 service object 来解决。就是，当我们的系统需要完成一项功能，service object 这种设计，可以有效的解决问题，因为它不会影响到其它的功能，并且容易做测试和维护。因为 service object 可以被视为独立的个体。

甚至也有一些系统采用了 microservice architecture。就是整个系统是由多个 service 组成的。当然其中有利亦有弊。好处就是各自的 service 容易维护。而且有很多 3rd party service，可以用 HTTP 来互动，如 cloud storage。使用这些服务，自家的系统只需要提供 input，然后得到 output，至于过程如何，并不需要了解。因此，开发的重点则在自家的服务上。

其实公司的结构也是如此。人力资源部有自己的功能，财政部也有自己的功能。而部门之间的互动，正是透过 protocol 来完成的。

在社会上也是如此。理发店提供理发的服务，餐厅提供饮食的服务。所以我们每个人不可能都会十八般武艺。需要理发，就去理发店。需要修车，就去修车厂。生病就去看医生。

在这个高科技时代，处处都有需求（因为人变得越来越懒），只要你看得到商机，并能够提供服务，自然你就有创业的机会。大概不久的将来就会有代替旅行的服务吧。（你给我钱，我替你去你想去的地方，替你吃你想吃的东西，去玩你想玩的游戏，替你看你想看的风景，然后统统都记录下来，并写成报告给你。）

一般认为，金钱是买不到幸福的。但我说，幸福也像金钱一样，需要细心经营，才能够赚得到的。

很多人总会羡慕他人，觉得别人过着幸福快乐的日子。尤其那些喜欢秀恩爱的网红或艺人，让那些粉丝们羡慕不已。

但幸福是怎样来的？家庭背景富裕？父母疼爱？家有娇妻，或高富帅的老公宠爱？子女孝顺成才？这就是所追求的幸福？这是奢侈罢了。

幸福不是从天上掉下来的。它是必须自己一点一滴地经营得来。你的父母疼爱你，并不代表你就可以无礼地对待你的父母。妳的丈夫宠爱妳，并不代表妳就可以无理取闹，娇生惯养。你的妻子相夫教子，不代表她是你的佣人或出气筒。如果觉得这些所谓的“幸福”是理所当然的，那就错了。

同样的道理，人若不懂得珍惜身边的幸福而只知道浪费，就像给了你一百万，你也是会把它花光的。所以必须懂得经营，才能够把握着幸福。

如果觉得自己不幸，也许真的是你身边的人对你不好。但你也不可能一昧地要别人先让着你。难道你自己是完美的吗？

每天愁眉苦脸，只会让你身边的人厌倦。就算别人真的希望你开心，但天天看着你的忧愁，那所付出的，也都付诸流水。

把握身边的幸福，专注自己快乐的瞬间，就像在饥饿时能够吃到一碗热腾腾的面，那就是一种幸福。能够珍惜这些貌似琐碎的幸福，那你身边的人也会因你的快乐而感到喜悦。

近来追剧。这《知否知否》，个人认为远远超越了《延禧攻略》。《延禧攻略》就是一部报仇、报仇、还是报仇的剧。整部剧，也就看女主角一个人就够了。也不知道谁是男主。好看，就在于它像一部英雄电影那样，身边人有难，女主角出来解围。

而《知否知否》则比较现实，比较人性化。每个人物都有鲜明的性格。有的人，只为了面子而活（明兰她爹）；有的人像演戏般活着（秦大娘）；有的人自己喜欢勾引男人，就觉得别人也在勾引她的男人（墨兰）；还有人，就没有理由的去憎恨别人（康姨母）；有些人，有求于人的时候，可以厚颜无耻地赖在别人家（四房五房）。

《知否知否》主要就是讲述家庭妻妾子女的关系。如今的年代是看不到所谓的妾室了，但取而代之的就是“小三”。正妻所生的孩子，叫“嫡出”。继承产业是名正言顺。而妾室所生，则为“庶出”。是没什么地位的。而男人如果“宠妾灭妻”，就会弄得家里鸡犬不宁。

（混蛋。我刚才所写的，全不见了！简单再写一遍。）

原著的女主角是穿越的。穿越的题材已经被用烂了。幸好电视剧的女主角不是穿越的。女主角就是一个外柔内刚，心同槁木，算是城府极深的女子。毕竟自小亲娘就被小娘陷害而死，父亲嫡母不疼爱。但也不是最惨。她还是在富有的家庭中成长，也有祖母疼爱，后来丈夫的百般疼爱；忠心的侍女；嫡母的子女待她也不错。但优秀的人，总是会遭人嫉恨。小娘的女儿妒忌；丈夫的嫡母充满杀意；姨母就是看她不顺眼，想铲除她；无缘无故就被列为忤逆长辈之人。她说的好，“管天管地，就是管不住别人的嘴。”没有可能去把每个毁谤她的人都灭了。

如果说《延禧攻略》的总结是“报仇、报仇、还是报仇”，那《知否知否》的总结就是“设局、设局、还是设局”。

电视剧好看的地方就是，女主角忍耐了几十年，等到了机会，就为自己的母亲讨回公道。人可以忍受屈辱，但不可以没有个公道。

 

精彩剧情截图

[caption id=“attachment_1681” align=“aligncenter” width=“649”] 33集。明兰见林小娘[/caption]

[caption id=“attachment_1682” align=“aligncenter” width=“718”] 44集。省察仆婢。[/caption]

[caption id=“attachment_1683” align=“aligncenter” width=“719”] 46集。巡查庄务。[/caption]

[caption id=“attachment_1684” align=“aligncenter” width=“715”] 55集。摔筷子。[/caption]

[caption id=“attachment_1686” align=“aligncenter” width=“520”] 67集。审问康家的仆婢。[/caption]

 

当她坐下的时候，那个气势，可真是过瘾。

之前的老板，突然就去世了。非常愕然。

真的非常感谢他。当年若不是他愿意聘请我，给我机会，我也不能从古晋回到诗巫工作。在事业上，他帮了我好几回：回诗巫找工作、从学院到大学学院等。

愿他的家人节哀。

最近因为新的工作项目，倍感压力，疲惫不堪。 经过反思之后，主要因素，就是强烈的责任感，因而感到压力。比如作业延迟，我会觉得是因为我个人的办事能力，而影响到项目的进度。 因为压力，导致没有食欲。严重的话，甚至反胃。

而这个强烈的责任感，我也不知从何时开始。毕竟人渐渐成长，所负担的责任也变得越来越多。如照顾年迈的父母，赚钱养家，养育儿女等。

但责任感这个东西，其实是非常主观的。很多吊儿郎当的人，做事马虎，推卸责任，过得非常快活。（也许正是因为我不喜欢推卸责任的人，结果弄到自己倍感压力。）

既然责任感是一种主观的东西，那只要我能够整理思绪，换个角度看待事情，那我就应该能够达到如释负重的效果：

我既然感到压力，正是因为工作范围在我的能力之外。 并非我无能，而是环境的条件无法让我有效地发挥我的办事能力。 因此，一切问题绝非我个人的责任。 既然不是属于我个人的责任，那我何必忧愁挂心？ 属于我能力的工作范围，必定不会让我感到不必要的压力。

我一直认为自己不是个完美主义者。因为认为自己做事很随意，能接受各种变化。是个随遇而安的人。

其实不然。

我才发现，原来我在各种规划方面，是属于完美主义者。比如金钱规划，人生规划等。在金钱规划上，我觉得不应该浪费钱买多余的东西。若无意中花了不必要的钱，就非常不愉快。在人生规划上，我觉得不应该浪费时间做不必要的事，或没什么意义的事。当无奈地非做不可时，就非常不愉快。

因此，我称以上的完美主义为“狭义完美主义”。我多数的不快乐，就是因为我的这种“狭义完美主义”造成的。

所以，我得出了以下的结论：

如果我无法容污纳垢，我就是完美主义。因此，我无法快乐。 我必须承认人性的软弱，包括我自己和身边的人。 我必须能够接受人生中的各种瑕疵。 并不是所有的事情都能如愿以偿。 并不是所有的计划都能顺利完成。 必须能够容纳这些错误、浪费、多余的事情。 但同时这又是矛盾的。因为人应当尽心尽力行事，尤其是成圣之路。 因此，不应该利用人性的软弱来当着堕落的借口。 而是以宽容的心，接纳瑕疵的人生，来完成成圣之路。

现在的圣诞节，处处可见圣诞节的“气氛”。但这所谓的气氛是世俗化的圣诞节。有很多人庆祝的“圣诞节”，是没有耶稣的圣诞节。非常矛盾。

在西方世俗化的国家，会争辩说，圣诞节的源头可以追逐到比耶稣更早年代，是基督徒借用他人的节日来庆祝耶稣的诞生。所以一些世俗化的国家认为，庆祝圣诞节是不需要耶稣的。就是纯粹欢欣地庆祝节日罢了。

关于耶稣是否 12 月 25 日诞生，可阅读 Jimmy Akin 的此篇文章。

若说庆祝的是 Winter Solstice，就是所谓的冬至。是 22 日左右，好吗？

若说偏要在 25 日庆祝冬至，就别叫圣诞节，而叫“冬至节”好吗？

圣诞节，就是圣子诞生在世上的节日，才叫圣诞节。

Christmas，就是 Christ + Mass（基督，弥撒）。

正如黑落德（Herod）要杀害婴孩耶稣，同样，如今的世俗化圣诞节也要将耶稣除去。

Mary, Christ, mass.

Preface

When I was still studying primary school, Bishop Dominic Su (now Emeritus) often celebrated mass with healing session. During healing session, brothers and sisters in Christ who are suffered with sickness will walk to the stage, then the bishop and the other healing ministers will come to pray for them, and laid hands on them. Then, some brothers and sisters in Christ will fall down, looks like sleep or fainted, but the actual term is called “resting in the Spirit”. And some of them were crying. Based on what I know, crying is because of emotional wounds.