权力：起源

上一篇说到经济。这一篇说权力。

三人行必有我师焉。正是如此，当只有一人，就没有了比较。当两人时，若都觉得自己较厉害，就难分上下之别。但若是三人，其中一个厉害，第二人随之，那第三人，不服也得服，因为第二人没有随第三人。因此，三人里，就有一个像是带头的。为了方便说明，我称之为“甲”。

甲，在三人里，让另两人那跟随，必定有过人之处。也许是武力，也许是智力，也许是魅力，也许是洞察力、决策能力等，令人不得不服，不可不听取其意见。那，上下关系开始了。因为三人里有一个是头，另两人就是手足了。

三人行动，胜过一人行动。因此，有接触三人之人，就无可否认甲的领导能力。跟随者就会逐渐增多。有能者亦会被重用。那久而久之，甲就是多人的领袖。领袖开始了，权力开始了。

甲经过领导，接触多项事物，久而久之，就经验老道。甲就变成了有权威之人。那接下来就有趣了。甲上了年纪，能做的是有限，就必须找个继承人。那甲找了另一个有能力的人来继承他的事业、产业等。因为甲有卓绝的判断力，所以找的继承人也是有能力之人。因为是有能力之人，也是甲所推选之人，因此就变成了新的领导人。我称之为“乙”。禅让开始了。

那乙行事作为都像甲一样，人人爱戴。但，能力这种东西，有些可以栽培，有些则需要天分。那如果找不到适合的人选，就只能看血统。毕竟自己的子女才是天天一起生活。生活方式，为人处世，都有相似的地方。因此，世袭开始了。

因为是有权力之人，将自己的权力交给下一个人，别人自然也都诚意地服从。因为乙是有能力，有权威之人，人人爱戴。因此，权力传承了，到了“丙”，即乙的儿子身上。正如之前所说的，“能力这种东西，有些可以栽培，有些则需要天分”。没有天分，能力较弱，就丧失了判断力，善恶忠奸不分。虽然能力弱了，但权力还在。权力，就是指，他所下的指令，还是有人会服从，这就是权力。那因为能力弱了，但权力还在，奸臣就开始了。

奸臣当道，权力被滥用了。不公平开始了。但权力还在。因为只要有人愿意服从某人，就是权力。

人民苦了。极限到了。有能力的人出现。想要摆脱不公，站了出来，被奸臣斩了。因为有能力的人，却没有权力。有能力又有智慧的人，就离开权力之争，去过闲云野鹤的生活。

哪，更有趣的事要开始了。有能力、有智慧、有胆识、有野心之人出现了。权力，就是指示别人做事的力量。虽然百姓跟官兵相比，没有权力，但百姓就是权力的棋子。有能力、有智慧、有胆识、有野心之人，就在百姓之间，开始制造了自己的权力。只要有人服从他，那就是权力。造反革命开始了。我称此人为“丁”。（愿意为丁去牺牲的，比比皆是。）

哪，造反革命成功了。丁最后也是重蹈覆辙，没有有能的继承人，权力被滥用。人民又苦了。

百姓渐渐地有智慧了。各种政治主义开始了。

百姓似乎明白了，百姓自己才是力量。所以，百姓全体同意只要到了能够判断的年龄，就有权力指定谁来管国家大事，也有权力来决定谁来当官。民主开始了。

哪，奇妙的是，百姓（多人）有权力指定某人（一人）来做主，这看来跟最开始的有点不一样了。但却又不是如此。因为，那个某人必须要有能力，或是武力、智力、魅力、判断力、决策力，反正就是能让别人顺服的能力，只有这样的人，才适合做主。我称之为“戊”。那百姓把权力给了戊，但也可以说是戊自己争取到了百姓所给与的权力，那戊就可以开始享用权力了。因为就是有人愿意服从他。

既然是民主，民主就有权力更换主人。因此，要换人了。但权力已经给了戊。听从戊的人，还是有的。所以，百姓虽说有权力，但又不是都有权力。因为他们自己把权力给了人，却没有权力夺回来。

这就是权力。有能力且有智慧之人，就不去玩弄权力，因为有了权力，就有人来服从你，也许是诚心，也许只是为借用权力。没有智慧的，就只是盲从。因此，百姓多为人云亦云。人家说你有权力，你就相信你有权力。其实不然，因为是人家说你有权力，你才相信你有权力，那就是人家比你还有权威。最终，你也只不过是别人权力斗争中的一个棋子。