去年偶然，又或是因天主的恩宠，我在油管看到了 Theology of the Body Institute 的频道。真的是解开了我心中的各种疑惑。让我重新认识天主教信仰的精髓。

身为华人，在生活中无可避免地受到 Gnosticism 的影响。华人的儒、释、道思想在我们的生活中根深蒂固。阴阳五行都和生活不可分开。肉身就是个会腐朽的皮囊，灵魂才是永恒。Gnosticism 其中的思想就是二元论，肉身是不好的，灵魂才是好的。

另一个迷惑我的问题，就是男人的问题。男人十之八九都是好色之徒。这是非常困扰人的问题。情欲这东西，让人做摸不透。到底情欲是好的，还是不好的？

关于肉身，圣经中我们会读到这些章节：

心神固然切願，但肉體卻軟弱（Matt 26:41）
倘若你的手，或你的腳使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，為你或殘或瘸進入生命，比有雙手雙腳，而被投入永火中更好。（Matt 18:8）
如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活（Rom 8:13）
我這個人真不幸呀！誰能救我脫離這該死的肉身呢？（Rom 7:24）
我們幾時住在這肉身內，就是與主遠離（2 Cor 5:6）
我渴望求解脫而與基督同在一起：這實在是再好沒有了（Phil 1:23）

关于男女：

有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。（Matt 19:12）
你有妻子的束縛嗎？不要尋求解脫；你沒有妻子的束縛嗎？不要尋求妻室。（1 Cor 7:27）

这些在 Gnosticism 的影响下，就会觉得肉身是不好的，男女交欢是可耻的。因此读到圣经中这些章节的时候，就会巩固我心中的 Gnosticism 的概念。这也同时就是 Sola Scriptura 的问题。当你用自己的主观来阅读圣经的时候，很多意思都会被自己堕落的思想而扭曲。

透过 Theology of the Body，我终于更加明了基督的救恩。基督教信仰并非说肉身不好。若不然，圣言就不会降生成人；并医治各种疾病附魔的人，使瘸子行走，瞎子复明，哑巴开口，伛偻的人站立，死者复活；并以肉身受苦受难拯救我们；并以肉身复活升天；并把自己的身体给我们吃，自己的血给我们喝；并在末日叫我们以肉身复活；并把自己的母亲玛利亚赐给我们；并选择了懦弱的人成为自己的宗徒，在自己的宗徒以伯多禄为首建立自己的教会。这些也就是现在众多新教不明了的信仰，尤其是玛利亚天主之母和圣体圣事。不只是新教，其他宗教更是不认为耶稣以肉身受苦受难，因为他们都不明白其中的奥秘。

圣经的开始就是亚当和厄娃，圣经的结尾就基督和基督的新娘，即教会。天主创造男女，男女间的爱，正是指向天主的爱。这也是为何相爱的男女能够创造生命。且天主教一直以来都教导，夫妻应当对生育开放，且避孕是罪过。因为避孕的交欢只是为了满足自私的肉欲，将配偶视为满足自己肉欲的物件。而真正的男女交欢，应当是在婚姻内，夫妻间以开放生育的交欢。也就是男人以“这就是我的身体，将为你而牺牲”般的付出，以献上自己的生命的爱情来爱自己的妻子。有这样的丈夫，女人才能够说出“愿照你的话，成就于我罢”。

为何现在的社会对于性的概念会这么扭曲？在信仰上，因为魔鬼没有肉身，妒嫉天主所创造的人拥有肉身。更因为天主子借着玛利亚而取得肉身而成为人，并以这肉身战胜罪恶，拯救所有的罪人。因此，魔鬼才会如此痛恨肉身，想方设法地让人在肉身上沦亡。显而易见地就是色情业，这就是为了完全扭曲天主所创造的男女的意义。然后相继而来的有各种人工避孕的方式，然后到现在西方国家的 gender ideology。那些沉沦的愚者认为自己的灵魂住在一个不属于自己的肉体，这也是为何 New Age Movement 的思想正来自于 Gnosticism。更甚的，在色情业上，女人几乎是最主要的受害者，女人被当着物件般放在银幕上共“禽兽”观赏。为何魔鬼一开始去诱惑厄娃？为何红龙要最赶那个女人？因为正是一个女人，天主的受造物，满被恩宠者，因恩宠以自由意志说：“愿照你的话，成就于我罢”。“於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間”。这也就是为何，一些新教的基督徒对玛利亚有一种莫名的“厌恶”，因为经上记载，“我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間”。

我以上所说的，是我近期所认识到的。我真心推荐天主教徒去订阅 Theology of the Body Institute 的频道。God be with ye！

When I was a teenager, I joined a Catholic camp. During one of the sessions, Emeritus Bishop Dominic Su asked the participants (all of us are secondary school students), “Why are you a Catholic?” Several of us gave answers like, “because Jesus is our Saviour”, “because my parents are Catholics”, etc. Emeritus Bishop Dominic Su then told us that other religious or other Christian denominations can give the same answers.

今天是Feast of the Visitation of the Blessed Virgin Mary。就继续我之前的玫瑰经和圣经的默想。天主教敬礼玛丽亚的其中一个原因，正是如此。旧约中，约柜（Ark of the Covenant）全是由金铸造的。约柜中装着约版、盛满“玛纳”的金罐、和亚郞（Aaron）开花的棍杖。正是天主的十句话、从天降下的食粮、和大司祭的代表。而在新约中，玛利亚的腹中，有着降生成人的天主圣言，生命之粮，默基瑟德（Melchizedek）品位的永远司祭。

歡喜第二端    聖母往見聖婦依撒伯爾

Luke 1:39-45
瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

2 Sam 6:2-4
達味和他身邊所有的人，起身到猶大巴阿拉去，要從那裡將天主的約櫃運上來。這約櫃名叫「坐於革魯賓上的萬軍的上主。」 人遂將天主的約櫃，從丘陵上的阿彼納達布家裡抬出，放在一輛新車上，阿彼納達布的兩個兒子，烏匝和阿希約駕駛新車。 烏匝走在天主約櫃的後面，阿希約走在前面。

2 Sam 6:9
達味對上主害了怕，心想：「上主的約櫃如何能進入我那裏﹖」

2 Sam 6:14
同時達味束着細麻的『厄弗得』，在上主面前盡力跳舞。

Luke 1:46-55
我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了他婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。

1 Sam 2:1-10
我從心裡喜樂於上主，我的頭因天主而高仰；我可開口嘲笑我的敵人，因為我喜樂於你的救助。 沒有聖者，相似上主；除你以外，沒有另一位；沒有磐石，相似我們的天主。 你們別再三說誑言，別口出豪語；上主是全知的天主，人的行為由他衡量。 壯士的弓已被折斷，衰弱者反而力量倍增。曾享飽飫的，今傭工求食；曾受饑餓的，今無須勞役；不妊的生了七子，多產者反而生育停頓。 上主使人死，也使人活；使人降入陰府，也將人由陰府提出；上主使人窮，也使人富；貶抑人，也舉揚人；上主由塵埃中提拔卑賤者，從糞土中高舉貧窮者，使他與王侯同席，承受光榮座位；大地支柱原屬上主，支柱上奠定了世界。他保護虔誠者的腳步，使惡人在黑暗中滅亡，因為人決不能憑己力獲勝， 那與上主敵對的必被粉碎。至高者在天上鳴雷，上主要裁判地極，賜予自己的君王能力，高舉受傅者的冠冕。

Luke 1:56
瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

2 Sam 6:11
上主的約櫃在加特人敖貝得厄東家中，存放了三個月，上主祝福了敖貝得厄東和他的全家。

Luke 11:27
懷過你的胎，及你所吮吸過的乳房，是有福的！

Luke 11:28
可是那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！

(Edited 2020-09-24)

本身是天主教徒。非常喜欢apologetic，中文译为“护教”。主要原因是学习apologetic能让我对教会和信仰有更深的认识，而不是去同某某人辩论。关于apologetic，其实网上可以看到很多英文网站，他们如何回答这些问题。但多数是英文的。为了配合天主教的“信德年”，我就会有空没空地post些apologetic的文章。

“天主教徒崇拜玛利亚”是一个最常见的问题。那么，就让我来，用我学习过的知识，尽量回答吧。

天主教徒，从来都没有“崇拜”圣母玛丽亚。天主教能够很清楚地分辨什么是“崇拜” (worship)，什么是“敬礼” (veneration)。只要是基督教徒，都知道，我们都应当朝拜上帝（God、神），而且只有朝拜上帝。就凭这一点，就足够说明了我们没有朝拜或崇拜圣母玛利亚。

但为何天主教如此的敬礼圣母玛利亚？这才是主要问题。要学的话，这是属于Mariology ，可有的学着呢。但我就简单地用我学过，并且最喜欢的几个要点来说明为何天主教徒如此敬礼圣母玛利亚。

所有的原因都是出自于天主子耶稣基督。所有的基督徒都相信三位一体。所有的基督徒都承认耶稣是天主子，就是主，就是天主（上帝）。所有的基督徒也都相信，耶稣是人也是神（上帝、天主），不是半人半神，有人性 (human nature)，同时也有天主性 (divine nature)。因此，若说玛利亚是“天主之母” (Theotokos) 也不为过。但必须知道，我们称圣母玛利亚为“天主之母”，只是指耶稣而说的。我们说“天主之母”的时候，并非说她是天父（God the Father）的母亲，也不是说她是圣灵（圣神）的母亲。若说到圣灵（圣神），我们会说她是“圣神的净配”。

为何只是天主子的母亲，就要受到如此的敬礼？很多提出这个问题的人，都会引用圣经，引用一些耶稣说过的话，来提问。关于圣经，在这里我暂时不多说。我就先说明为何天主教如此地爱戴和敬礼圣母。天父为了拯救所有的人，派遣了自己的儿子来到了这个世上，为所有的人，受苦受难，为救赎整个世界，救赎所有的人类。他为了拯救人类，降生在这个世上成为了人，借着人的肉躯而受苦受难。这肉躯，或人性，并不是由别人，而是由天父所喜爱的，天父所拣选的，童贞女玛利亚；并因圣神的庇荫而受孕。天主圣三的德能都彰显在她的身上。

还有一段，我最喜欢的，就是我们都会说耶稣是“新亚当”，而玛利亚，天主教会说是“新厄娃”（夏娃）。正如经上记载，厄娃遇到了堕落天使；新厄娃遇到了大天使加俾额尔 (Gabriel)。厄娃因叛逆而罪恶来到了这个世上；新厄娃因服从而恩宠之源来降生到了这个世上。厄娃的叛逆，让人类不能再接触生命之树；新厄娃的服从，让生命之源来到了世上。厄娃由亚当而生；新亚当则由新厄娃取得人性。真是神妙莫测。

以上只是我个人的简短解释，并非权威性的言论。