虚拟的世界，虚伪的人性
上网常常看到报章新闻说什么什么爆红，什么什么疯传。
我不是什么网民，只不过是个网络使用者。还不至于到“民”的境界。因此看到这类的文章，就感到厌恶。尤其是报章，就没别的新闻了吗？
那些无故爆红的人还好；那些帖文无故被疯传的也还好。最厌恶的就是那些吃饱没事做，装模作样，做鬼做怪的家伙。男人扮女人，或是女人装可爱。修图修到不敢以真面目见人等。更甚的是那些无知的网民，就只会赞罢了。对方是男是女是真是假也不知道。赞了对方也不会感激，反而就是那种虚荣的成就感。这比玩在线游戏还要更虚度人生。
何谓虚荣？就是那些短暂又没意义的荣誉。去追求虚荣，不如花心思在自己的学业、事业、或是家庭上？
态度
有人说，HARDWORK是98分（字母A是1分，Z是26分，全部加起来），KNOWLEDGE是95分，而ATTITUDE是100分。我才不管它们几分，因为BULLSH*T是103分。
态度，现在的年轻人正渐渐遗忘的。学生不知学生应有的态度，教师不知教师应有的态度；员工不知员工应有的态度，老板不知老板应有的态度；子女不知子女应有的态度，父母不知父母应有的态度。
身为学生，就是求学。求学，就是有求于教师，向教师学习。有求于人，还自以为是，真是要不得。
身为员工，只在大老板面前装努力，在同事面前就推卸责任。打工才能领薪水，这个道理都不懂吗？这个不做，那个不做。如果被父母宠坏了，就别出来工作，让父母继续养你。
态度不好，就表示家教不好。令你父母颜面尽失。你可以怪你父母没有教你，你可以怪老师没有教你，你可以怪政府没用。但不管你怪谁，都无法正义化你那要不得的态度。你应对自己的行为付出责任。
经济：起源
一个人去摘果子，摘多一些，分给家人吃。但天天吃果子，就腻了。就想换换口味。就跟邻里的猎人以果子换取野味。以物易物开始了。
天天摘果子，不如自己栽种。天天狩猎，不如自己饲养。农业、畜牧业，第一产业开始了。
把饲养的禽畜蔬果，带到远方以物易物，禽畜死了，蔬果枯了。非常不便。那就用不死不枯的珍贵物，以相等的价值，代替货物。那就可以到更远的地方换其它货物。货币开始了。
但，货物还是需要从远方运回来，需要车马运输。需要饲养马匹的，马夫车夫，制造马车的。各行各业，第二产业开始了。
那，问题来了。多少个金币可以换一头牛？一个银币可以换多少只鸡？兑换率跟货物的价值开始了。需求量高时，东西就变贵了。供应量高时，货物就变贱了。
奸商开始收购某种货物，好让需求量增高。那时机到时，就以高价卖出。奸商开始了。
为了防止这种奸商的经营手法，法律插手了。要贩卖某种货物，需要许可证。或是要做买卖，也需要买卖的许可证。为防止奸商囤货，为统一货物价格。
奸商以金钱贿赂官员，购得许可证。贪官暗示商贾缴纳现金。贿赂开始了。
为了避开贪官或是王法，商贾开始偷偷进行买卖。走私开始了。
商贾是人类社会进步的必经之路。但人心不足。因为贪，所以有了奸商，因为贪，所以有了贪官。一个王朝的腐败，正是因为有了很多贪得无厌的人。商人也好，官员也好，百姓也是一样。贪小便宜，就出卖了自己，正是百姓。贪赃枉法，出卖正义，正是官员。贪图富贵名利，出卖人性，正是商贾。呜呼哀哉。
德
常言道，医者，当有医德。因为病者之生死，系在医者手中。有医德者，当他医时，不论病者善恶贫富，都必医之。这就是所谓的“专业”。若他不医，也必定有其原因。有医德者，必对自己的病人一视同仁。因为是自己的病者。若不医，就是因为那病人不属于自己。正如眼科医生没理由去医人的脑。无法支付医药费的，不是不愿医，而是无法医治。因此，也不属于自己的病人。医者父母心是指对病人像自己的孩子，前提是那是自己的病人。而不是所有的病人都是自己的病人。
其实这“德”，不至于只用于医者。他可以用于任何人。因此才叫修德。
正如从商者应当有德。你可以赚取利润，因为那是你应得的，因为你以物易物，供应需求。在买卖中赚取利润维持生计，是你应当的。但当你用欺骗的手段，牟取暴利，这正是你无德的时候。你用一元的本钱，骗人说这是一百元的本钱，卖一百二十元，这是欺骗。你用你的钱，垄断市场，独占某个日常品，再高价卖出，这是缺德。因为你不顾别人的需求，不提供商品，而将商品据为己有，再高价卖出。你收到内幕，把有毒的食品低价卖出，减少自己的亏损，这是非常缺德。你说那是因为你聪明，百姓愚蠢，你没有错。我承认你聪明，也不说你错，只说你缺德！
正如一个政治家，也应当有德。政治，就是为自己的人民争取最大的利益。你在其中得到利益而维持生计，那是你应得的，因为你为人民争取了他们的利益。但当你以欺骗地手段来骗取利益，并利用人民对你的信任而为自己及自己的同僚带来利益的时候，你是非常缺德的！因为你欺骗了支持自己的人民。
警察也有警察的德，不受贿，不滥用权力，奉公守法，方为有德。父母有父母之德，子女有子女之德，人民有人民之德，国家领导人也应当有其德。无德无能之领袖，应当天诛。
令我感到遗憾的是，我知道一些缺德的教育工作者：教师，讲师，教授等。教育工作者就应当对自己的学生一视同仁，将自己的知识、经验、技术传授给自己的学生。不是随便教教，领个薪水，扶着你上司的✖，你的上司开心就好。无能的上司喜欢你的无能，或是喜欢无能的你，那是你的事。你是教师，所以教书就是你的职责。而对象就是你的学生。没有他们，你教屁啦！你以种族歧视的心态去教育你的学生，那就是缺德。你种族歧视已经够无德了。并且还要执行，就缺德了。而且你利用你的身份与职责来执行，那你太缺德了！你以偏见教育你的学生，你就缺德。并非要你喜欢你每一个学生，因为不是所有的学生都值得你喜欢。但你以偏见，并针对自己的某些学生，你不配称为教师。你回家再多读几年书吧。虽然没得救，但至少藏起来，免得祸害千年。
你教书，自己似懂非懂地，还要学生听你的跟你的，你以为你自己是老祖宗还是皇帝老子？你特么的厉害就去拿个诺贝尔奖。教者，应当有德有能。无德无能者，诛之。
何谓缺德？就是欺压贫苦弱小，欺压孤儿寡妇。在盲人面前特地放上障碍物，缺德！抢劫老弱妇孺，缺德！歧视殘疾者，缺德！缺德者，当下地狱。
完美世界
科学家寻找类似地球的星球。有人相信这世上有外星人。Ufology的狂热份子更相信这世上的神、天使等，都其实是外星人。
但我坚决地相信，地球就是“完美世界”。不完美的是人类。就算再找到另一个可以居住的星球，最后也是能源耗尽。就是人类的贪、嗔、痴，眼目的贪欲、肉身的贪欲和人生的骄奢才有今日的败坏。
先别提人类的软弱，就说说这完美世界吧。天有日月，地有山水，人有男女。就说日月阴阳吧。我不信还有个星球有如地球般能够有如此的日月。白天有太阳，晚上有月亮，阴阳交替。因为阴阳交替，所以两仪生四象，就有了春夏秋冬。有了春夏秋冬，就演变出五行。一年有四季。一年有十二个月。一年有二十四气节。虽然阴阳交替，但日月的移动的速度，有微妙的差别，导致一个月有28日或30日。若说28日，正好就是四个星期，一个星期七日。若说30日，正好一年360日，正是一个“圆”！别忘了，太阳是恒星，而月亮是卫星，地球则是行星。你上哪找个这样的组合，而又能够配上那样的天时？
天上的阴阳与地上的阴阳相似。男人全年精力旺盛，像太阳般。女人有月事，像月亮般。男人阳刚稳如山，女人阴柔动如水。
地球的生物，有动物与植物。但不管你是哪种生物，都一定有基因，即DNA。而DNA则是由A、C、G、T构建。什么变形金刚都是屁。二元构成天地；四元造就生命。
如果这世上还有另一个星球有生物，却没有日月，那样的生物必定有另类的进化，但我相信绝对不像外星“人”。反正就是不重要的就对了。
如果这世上还有另一个星球，有山有水，有日有月，像地球这样，那我还能指望什么？地球不就是给你们这些贪婪的家伙给败坏的吗？所以，轮到你们去榨干之前，也就被那星球的人给先榨干了啦。
天下第一书
本人所说的天下第一书，就是天主教的《圣经》。一部充满智慧的书。犹太人是智慧的民族。圣经跟犹太人也脱不了关系。《梅瑟五书》不管是在犹太教或是天主教，都是非常重要的。
圣经所包含的智慧，不是随便拿个一两句章节，就可以自立门户的。连撒旦都会引用圣经来诱惑主。但主也同样引用圣经来反驳。
读圣经，最好就是一字不漏地读。而且是从头到尾地读。但读完圣经，熟悉圣经或是能够倒背如流，也未必表示你很虔诚，也不表示你是善人。耶稣时代的经师，哪个不是对圣经非常了解？但他们却还是看不清主是谁。
才开始读圣经之人，最不适宜自行解释圣经，因为他并非圣经学者。这就像才初次认识到一个美丽的人，看到了外表，但还未认识到内在，就自行翻译他或她的一举一动，反而产生了很多误会。因为自行解释其中含义，是根据自身的经历，过去的经验，现有的知识来分析，而对整部圣经不完全理解，对教会不认识，不认识教会的历史，不认识圣经里的人文地理。一知半解的情况下，且不知作者的用意，就自行解释，也就只是个猜测，并满足自己的虚荣罢了。
但以上也不是让你懒惰读圣经的借口。
圣经，与现今的那些只求销售量的垃圾读物是绝对不一样的。有些古籍，尤其是充满哲学思想的中华古籍还有可读的价值，而现今的垃圾读物，纯粹就是以标题欺骗读者去购买罢了。什么致富，什么秘密，什么商场管理，什么厚黑，都是捕风捉影。
圣经，与众不同的就是，它不是教一个人如何成功，而是教人如何承受苦难。它也不是教人以武力来宣传教义。它也不教人隐姓埋名地逃避责任过着出世的生活。它教的是，一粒麦子落在地里死了，才能结出许多果实。
圣经讲述的不是神话，不是无稽之谈。它所描述的神，或称为“天主”，是无形无相的。没有恩宠，没有受到启示，一个正常人是不会“看到”那所看不到的。也因此，我个人相信，为何犹太人是智慧的民族。因为他们拥有能够由所见的事物中，认识到那不所见的。一个并非耳聪目明的人，就只能信其所见，信其所闻。（科学研究并非只是信其所见，信其所闻，因为科学讲求的，就是由所闻所见之事上，推算出那不可见及不可闻的规律。）
它所讲述的主，是有血有肉，由童贞女因圣神受孕而降生成人的主。这个奥秘，使那些看，却看不见，听，却听不见的人，认识了无形无相的上主，而却不认识那有血有肉的主。有些人认识了有血有肉的主，却又不认识主的奥体。
天下第一书，就是一部教人承受苦难的书，让人在遇到艰辛的时候，能够坚持到底，直到死亡。天下第一书，教人包容人性的软弱，但却不是放恣纵欲。人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。人生无常，你行善，未必立即看见善报；你作恶，未必立即看见恶报。若是报应能立即看见，那世上就不会有那么多的罪恶。未见恶报，不代表就可以恣意妄为。
天下第一书里，哪个不是经历苦难？亚当厄娃犯罪，失去了恩宠，孩子相残。亚伯尔被自己兄弟杀死。诺厄遇见了洪水灭世。亚巴郎直到老年才得一子，并愿意献上自己唯一的儿子。撒辣依要受自己婢女的羞辱。雅各伯被自己的双胞胎哥哥厄撒乌追杀，被自己的舅父拉班利用。若瑟被自己的兄弟们出卖。梅瑟要引领执拗的以色列人。民长时期，民长都要拯救以色列人脱离敌人的欺压。依弗大要祭献自己的女儿。三松被女子出卖。卢德死了丈夫，但对自己家婆不离不弃。达味要与比自己高大的敌人单挑，无故地被撒乌耳追杀，挚友死去，他也犯了奸淫的罪，夺他人之妻，并杀害其夫，之后就没有过个安宁的日子，遭儿子阿贝沙隆背叛。撒罗满老年鬼迷心窍。厄里亚先知被追杀。托彼特老年双目失明，行善却被人嘲笑。撒辣嫁七个丈夫，还未洞房就被恶魔致死。友弟德一个女子要身入敌营去下敌人的首级。艾斯德尔一个女子要肩负族人的重任，面对想要毁灭族人的敌人。厄肋阿匝尔宁死不愿吃不洁的食物。玛加伯时期的七个兄弟被残杀，有被烤死的，被割舌的，剝头皮的，被割下四肢的。玛加伯时期的犹太人受尽迫害。约伯无故遭受各种灾难，子女全亡，满身疮痍。先知们每个都受过迫害。耶肋弥亚遭受迫害，被关到蓄水池。沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥被投进火窑里。苏撒娜被冤枉犯奸淫。达尼耳被投进狮子圈。欧瑟亚娶了娼妇为妻。约纳被大鱼吞没。洗者若翰被砍下脖子。甚至是主，也无故被钉死。玛利亚要亲眼见到自己的儿子被钉死。他的宗徒除了若望每个都殉道。但若望也经过了苦难，被油滚，被石头砸。斯德望，第一个殉道者。保禄迫害教会，后来皈依，受监狱之苦，最后也殉道。基督徒在尼禄时期，受尽苦难。纵然如此，天主教还是存留至今。因为正是一粒麦子落在地里死了，才能结出许多果实。跟随主的，就不属于世界，因此世界才憎恨他们。因为跟随主的，就是追求真理。正如先知讲了事实，才招来憎恨。
圣经也是一部讲述了爱情的书。描述了神爱世人，父母爱子女，男女之间的爱情。你认为你看了爱情小说就懂爱情？你认为你跟过很多人交往就懂爱情？正是你不懂，才会不断地换交往对象。你以为你很浪漫就懂爱情？你以为你很会追女生就懂爱情？妳以为妳打扮得漂漂亮亮很多男生追求就懂爱情？你回家先认识你父母对你的亲情先，再谈爱情吧。
爱情开始是甜美的，之后是乏味的，再之后是苦涩的，再接下来就是这样的，唯有坚持到底，直到死亡将我们分开。当我们开始感兴趣读圣经时，也是甜美的，之后就是乏味的，当你要执行圣经所教导的的时候，那就是苦涩的。只有坚持到底，那才是正道的。
这篇是写给那反正不可能会看的人的
有本书叫《感谢折磨你的人》。虽然您没有折磨我，但您的存在是我事业的绝对障碍。感谢您的阻碍，才让我退一步而有了进另一步的空间。当然，我的进步，您的愚昧是无法想象的，正如我想象不出您的愚昧一般。
写这篇的另一个目的，是为了我自己。因为我是个学习能力很强的人。但又不愿意记着不愉快的事。但我这段精彩的人生，是绝对有记录下来的价值。因为您的存在，让我的人生有了一个绝对的改变。但必须清楚，绝对不是因为您的良善或实力而让我有了改变。
进入正题。您有今天的这个地位，可以坐着这个位子，绝对是因为我和另一个同事把我们该做的事情都做好了，您才有今天。您不信的话，去考察考察我所做出的贡献，就不难发现有我个人的特征在里头。我知道Unix，您知道（Unix）吗？我知道机器学习，您知道吗？我知道计算机图形，您知道吗？我特地加入统计学，因为我知道这是机器学习的基本。里头还有函数编程语言、数据挖掘、计算机视觉，因为这些都是我的喜好，也是电脑科学的趋势。而且，就算是另一门学科的科目编码，大部份也是跟着我做的学科的科目编码，因为这些科是我做的啊，您不会知道的啦。
我不介意您坐着这位子。我也不介意别人无视我的存在。因为我清楚知道，“没有一个先知在本乡受悦纳的”。当然，我不是什么先知。但我是非黑白分得清楚，但我不说我是绝对。我说我是非黑白分得清楚，从我编写程序的实力，就可以知道的。但您是不会懂的。
当同事说我是认知科学的背景，而不是电脑科学的背景出身的时候，您那个恍然大悟的表情真是精彩。就好像明白了我原来什么都不懂的表情。真是一流。麻烦您们这些高手，在不了解什么是认知科学的情况下，就对一个人作出判断之前，去考察考察什么是“认知科学”好不。但凭您们有限的自知之明，是不可能知道什么是认知科学的啦。
我是个吃软不吃硬的人。如果一个人，没有实力，没有让人顺服的德能，就别命令我做事。当您要我做那些基本上谁都可以做的事的时候，您就已经压榨了我的实力。我不说那些是低贱的工作，也不是说我不会做，而是说，您把不适合我的工作叫我做的时候，那就像叫个电脑程序编写员去收拾一本一本的文件般。简称，浪费人才。但这些我都还可以接受，因为我清楚知道，很多工作的时候，都需要做自己不喜欢的事。但，当您打电话给我，说我为何没有做这做那，还要让您老人家去看了我没有更新那些资料，害您还要提醒我去更新，并说下次我应该要自己去更新，不需要您提醒，的时候；我想说，您特么不闲空就别去看好了。我可不像您老这样闲空整天去看别人有没工作。另外，亻尔女马的如果觉得我办事不利就不要再叫我做。懂吗？您不懂，因为您懂个“春”。
当我带着学生去古晋拿奖的时候，您也在场。但直到今天，您都不曾问过我那到底是什么。当然，我知道您不会问，因为您根本就不知道我在做什么。
当您吩咐我做某件事的时候，我做好了，交给您了。结果开会时，竟然忘了是安排我做的，又安排另一个人做同样的事。你特么的应该要知道不是每个人都有这么多时间可以浪费，好不？您如果真的这么健忘，请按时吃药，好不？
当您打电话给我，问我之前让我做的事（另一件）做好了吗，我说我已经交代您的秘书了。
您说：“为何要交代给她，你不知道她很忙的吗。”
我解释说，我是完全跟着您的指示做的。
您说：“你不应该把你的工作丢给她做。”
月窒毛非！我说，我是做完了才交给她的，好吗？我不像那种某某不负责任的人，什么事都丢给别人做的孬种，好吗？你对我有偏见就说一声，何必来找茬？我也懒得继续跟您解释。
最精彩的就是，当我交辞呈的时候，您说很意外，但您后来说的话，才让我意外。您说很意外，没想到是我交辞呈，您说您认为是别人会交辞呈。我俩之后也就聊了几句罢了。您的最厉害的一句，我是不会忘记的。
您说：“你走了，反正今天有个新人进来了，那我们的部门没有亏。”
强！
另外，您说：“你是有钱人家庭对吧？”
我说：“我不是。”
您后来又问：“你是有钱人家庭，对吗？”
您亻也女马的是想怎样了？我是靠实力的好不？别拿我跟那些靠血统或家庭背景的废材来相提并论，行吗？
还有。最近的开会时，您竟然还特别宣布另一个同事的辞职。而我的辞职，您不曾宣布过。这就是所谓的微不足道。当然，我明白，这个世界上，有种空气叫做“氧气”。是何等的重要，而又不容易被人察觉。以您的“愚根”，是不可能察觉的啦。
最后，我要说的是，我虽然生气，但我不会去恨。人与人相遇，都是一个缘分。我就算恨，我也只会恨这个败坏的社会，错误的历史。因为我的眼界是崇高的，跟您这种鼠目寸光目光短浅的家伙，是不能相提并论的。也就是这样，咱俩是不可能能够长久相处的。这一年多，已经是极限了。因为相处了一年多，您既然还不认识我。祝您好运！
笑贫不笑娼
最近看了本九十年代的书。作者说，他的年代，是个笑贫不笑娼的年代。他的年代，应该是七、八十年代。但我觉得，其实不是年代的问题，而是社会的问题。现在的高科技时代，各个国家的人民都可以透过高科技来沟通，因此可以见识到各个国家文化的差别。但纵然如此，却还是有很多，是很多，是真的很多，的人，只愿意活在自我满足的空间。自我满足还可以接受，自我欺骗也还可以勉强接受。那自欺欺人，就难以接受。他们认为，有钱就是一切，有名就是一切。这就是为何喜欢沽名钓誉，好名利双收。有空没空就来个口号。
有名有利以后，就会受人敬仰尊重。也不知是由衷的尊重，还是虚伪的尊重。有的人虚伪地尊重，只不过是渴望分得一杯羹。当某人受人敬仰尊重的时候，他说的话，提出的意见，无论是好是坏，都有人接纳。这个就是人类社会的权力的开始。只要有人将某人的话当成圣旨，那就是权力。当某人有钱，就能使鬼推磨。这个就是权力。权力之后就是裙带关系。什么阿猫阿狗都变得有权有势了。
正是这样，社会就变得笑贫不笑娼。你有名有利，就可以有权有势。你有权有势，就可以开除反对你的员工。有权有势，就可以任意妄为。
这是社会的病态。若要连根拔起，必须从教育做起，尤其是家教。父母及师长必须以身作则。上一代的思想已经无法改变了，唯有从新的一代开始做起。师长若以貌取人，或是因学生的家庭背景不同，而用不一样的尺寸度人，这就是为何学生以后就变得以貌取人，注重外在的形象，而忽略了一个人的涵养。父母本身攀荣附贵，贪慕虚荣，这就是导致子女忘了人的尊严的重要性。
根据Maslow’s heirarchy of needs,
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Maslow’s hierarchy of needs[/caption]
物质的需求是最基本的。而最崇高的就是自我实现（我用谷歌翻译的）。有些人舍弃了自我，为了满足自己无尽的物欲，就永远活在那虚荣之中。别人的敬仰，也只是捕风捉影。为了虚荣而像娼妓般活着，比为了生活而过着如娼妓般的生活，更是要不得。