我是个不会因为一个不认识的人离世而难过的人。但这位伟大的砂拉越首长，阿德南，他的离世是不能让我不惋惜的。

虽然短短三年上任为砂首长，他的作为有目共睹。他可以让我勇敢地站起来，指着那些来压榨砂拉越子民的非砂州人，骂道：给我滚回去！（这是形容罢了，我没有这么做过。）

阿德南让砂拉越变得很明确是一个怎样的州属。与西马有极度的差异。整个砂州呈现了阿德南本人的性格。一个种族和谐，不会叫华人滚回中国的州属。一个有绝对宗教自由的州属，“阿拉”字眼绝对不是课题。一个不会执行伊刑法的州属。一个伊班族、比达友族、马兰诺族等族群，不被列为“其他”的州属。一个并重国语及英语的州属。一个承认统考的州属。一个将政治课题减少到只注重民生问题的州属。

一个政治家，就是为人民谋求利益。而不是制造课题，博取同情，博出名，或榨取其中的利益。有些脑残的政治家，就是喜欢制造课题，无中生有，喜欢弄得民不聊生。

现在这位强悍的砂州领袖离世了。这也应该是砂州子民自己强悍起来的时刻了。而不应该只是一昧地期盼着领导人的带领。少年强则国家强。年青人，强悍起来吧！

有篇新闻（旧闻）。

这是我见过天下最厉害的阿Q精神。大概全宇宙也不会再有第二个。史无前例，空前绝后。前无古人，后无来者。

关于标题，

The word bankrupt doesn’t exist in national economic dictionary

我不得不佩服。一个国家的成败，一部字典就能决定。那这部字典堪称圣书也不为过。

关于内容，

“Is it cruel if the government is so concerned about the welfare of the people to the extent that we provide Urban Transformation Centre (UTC) which operates seven days a week from 8am to 10pm?

“I want to ask, which government in the world provides such a service? […]

这是奇葩（是奇葩，不是鸡＊）的思想。我佩服到五体投地。

我只能用一种比喻。这就像父母把钱花光了，然后到垃圾堆中捡了一些食物的渣滓给孩子吃，然后跟孩子说：“看我多么爱你，这世上哪有像我这样爱你的，可以亲自到垃圾堆中找食物给你吃？”我无法否认你的爱真伟大。

无言以对。祸哉。

Please spend some time to watch this (especially students)!

[youtube src=“https://youtu.be/KqItF5Vs7DY"]

Planning is a skill, learn it and use it! It is top-down planning but specific implementation. S.M.A.R.T (specific, measurable, actionable, realistic, time-bound), similar to Test Driven Development (TDD). You set your goals specific, small, and measurable/testable. If your goal is big and blur, you will procrastinate to complete them and give up your goals at the end.

Using TDD or S.M.A.R.T in your life, itself becomes a rewarding system, it shortens the delayed gratifications (delayed gratification is ultimately good!). It allows you to measure your growth or self development.

人与人相处，日久见人心。人与人相处，日久生情。

也许一开始，你跟某人相处时，天天斗嘴，嘴里说讨厌对方，但却沉醉于天天斗嘴的日子。而当对方离开后，你就觉得生命里，或日常里，少了样东西。其实讨厌，或厌恶，往往是从喜欢开始的。因为不喜欢，就不会去了解。不去了解，就不会看到缺点。就看到缺点，而开始厌恶。（而我个人是绝情型的，更正确的说，是理智型的。对不喜欢的人，我不会对他有任何不必要的留念。就当着是萍水相逢。何必为了他人影响自己的生活。）

而在工作环境下，无论男女都应当拥有关于异性相吸的认知。一般人都会记得小学坐你旁边的异性同学。尤其是天天吵架斗嘴的。而在工作岗位上，这是更需要注意的。已婚男人，如果聘请了个年轻貌美的女秘书或私人助理，那是大忌中的大忌。哪个男人不贪新鲜？你跟她朝夕相对，肯定日久生情。

因此，男女同事，尤其已婚，切忌天天单独用餐。血气方刚的年龄，一天到晚出双入对，朝夕相对，别跟我说你俩是清白的。清白的话，就别让人误会。这世上有种系统叫“平衡”。你的行为举止令人窃窃私语，那你就应当明白，问题出在谁身上？你别问我说，如果你行善而令人诽谤，就应当避免行善吗？你头脑有问题吗？各自已婚的男女一天到晚出双入对难道叫行善吗？那你去叫＊难道是救济女性吗？那你去赌博难道是刺激经济吗？你去吸毒难道是善尽天然草药吗？你他妈的又不去回归尘土一切归于大自然化为花草的养分拯救世界？

总结：别用“清者自清”当着你恣意妄为的借口；别用荷尔蒙作祟而正当化你自己的恶行；别说我犯了全天下男人都会犯的错。你自己不义，别把他人跟你相提并论。

前些日子，因为学术会议，去了台湾一趟。第一次去到了那么远的地方。是一个很好的体验。

台湾跟我的国家有极大的差异。语言方面，台湾以中文（普通话）或台语沟通；而因为我的国家是多元种族的国家，则有各种不同的语言沟通。走到街上，到处都是中文字，而且是繁体中文。幸好我那天资聪慧的娘当年逼我学繁体字，在台湾没有我看不懂的字，只有我不熟悉的词汇。在台湾，因为中文字的关系，巴士都会显示出目的地的名称。因为中文字和拉丁字母组成的文字（如英文或马来文）在长度上有差别，所以同样的系统在马来西亚，是行不同的。比如“台湾桃园国际机场”八个字，若写成英文则是 Taiwan Taoyuan International Airport。所以，若写成英文，则需要较宽的空间，民众才能有效地读懂讯息。相似的，台湾的道路上也会写上路名，而不是用路牌。因为中文字可以横着写，也可以竖着写。英文字若要坚着写，你如果没有 mental rotation 的技能，那你就要把你的头转 90° 了。

说到道路，台湾的空气清新。在道路旁，纵然可以看到很多的车辆，但不会像马来西亚那般空气污染。路旁也很难见到垃圾。在我的地方，就算可以看到垃圾桶，也还是可以看到很多垃圾。

我去到了商场里的书店，Kinokuniya。那真是令人啧啧称奇。因为我在里头，不会看到任何一本有拉丁字母的书籍。里头有的就是中文书或日文书。

对。旅馆的工作人员几乎都会说日语。我感觉到台湾有着日本文化的影响。服务人员都很热情，看到客人走进商场都会微微鞠躬。而且，因为我不知道如何使用地铁，问了问当地的年轻人，他们都会很热心地讲解。甚至我还遇到了做义工的 auntie，那真的是做义工，她还亲自带我到了搭计程车的地点。这种热情，我在我家乡是遇不到的。

说到饮食，那就是台湾著名的饮食文化了。猪肉，是到处可见的。在华人的文化里，猪是不可或缺的，因此才写成“家”。（很遗憾，猪在某些地方变成了可耻的。）另外，令我感慨万分的，就是“鲜”。因为台湾出产很多农产品。所以可以吃到很多新鲜的食物。啊！让我难忘的就是蒜烤鱿鱼！

台湾，让我感受到最特别的，就是当地人的 community minded（找不到适合的中文翻译）。他们做事都很有秩序，很有礼让精神，排队不争先恐后。道路使用者也很少鸣笛。行人都可以很轻松地使用斑马线，因为汽车司机都会让行人走过。这才是符合我从小在教科书上所读到的。使用地铁时，地铁一停下，地铁里的乘客都会先下来，才到搭乘者上地铁，是非常有秩序的。使用电梯也是如此。当然，我还是会遇到一些心情不好的陌生人。在餐厅，你不会看到食客把纸巾丢在桌上。而在大马，有些食客几乎把服务员当着奴才般，好像帮你清理你的垃圾是他们的责任那样。（没办法啦，就算在公司里做工，你的上司也当你是他赚钱的奴才。）我在机场还遇到了应该是来自印尼的家庭女佣。不是开玩笑，她们是说中文的！

一个社会，一个团体，语言的沟通是很重要的。有正确的沟通，对彼此才有一定程度的认识。有了认识，才能互相了解，互相迁就。并能站在对方的立场思考，即是 empathy（同理心）。有同理心，才能为团体谋取利益。一个为高权重者，若不了解民生问题，如何爱民？你穿着便装，跟几条狗奴才在平民百姓的咖啡店吃个东西就叫亲民吗？屁啦。那我不是更亲民？

对身边的人一视同仁，才是王道。无论你身边的人是掌权者还是奴隶，不分贵贱，以诚待人，才是王道。

另外，远走他乡，要带在身上的特质，就是“礼貌”。但礼貌是从父母那儿学来的。

[caption id=“attachment_885” align=“aligncenter” width=“490”] 7 Eleven 的食物。[/caption]

[caption id=“attachment_887” align=“aligncenter” width=“490”] Sogo 的日本餐。[/caption]

[caption id=“attachment_888” align=“aligncenter” width=“490”] 旅店的早餐。[/caption]

[caption id=“attachment_886” align=“aligncenter” width=“490”] 忘了是什么。但很好吃的说。[/caption]

[caption id=“attachment_890” align=“aligncenter” width=“490”] 阳春面。[/caption]

[caption id=“attachment_889” align=“aligncenter” width=“490”] 旅馆的早餐。那个像布丁的黑芝麻，很好吃的说！[/caption]

[caption id=“attachment_891” align=“aligncenter” width=“490”] 芋头汤。[/caption]

[caption id=“attachment_892” align=“aligncenter” width=“490”] 海带。[/caption]

[caption id=“attachment_893” align=“aligncenter” width=“490”] 萝卜糕。[/caption]

昨天听到电台的主持人提到了《断舍离》。我就上网查询。原来这是出自山下英子的一种理念。简单来说，就是“断绝”、“舍弃”、“脱离”。它让我想起了好几年前报章上看到关于近藤麻理惠的《怦然心动的人生整理魔法》。

《怦然心动的人生整理魔法》所讲述的就是，整理东西时，那些不会让你怦然心动的物品，就没有必要留念，就直接抛弃算了。因为一般人，尤其是家庭不怎样富裕的人，往往就有很多东西不舍得丢弃。结果房子就像储藏屋一般，东西越来越多。近藤麻理惠认为，很多人都是注重收藏，很少人注重舍弃，因此才有了这个整理物品的学问。

而《断舍离》（我没有看到书籍，所以只凭有限的资料来认识），就是“断绝不需要的东西”、“舍弃多余的废物”、“脱离对物品的执念”。这理念就近乎于minimalism。

因此，根据我个人的认知，这就是一种节俭与奢侈的完美学。很多节俭（不是吝啬）的人，若看到了还能用的东西，虽然再用可能性极为低，也不愿丢弃。的确，根据节俭的定义，我们不可浪费。而一般上，有些人则认为若把能用的东西丢弃，就是浪费，又或是奢侈。但其实应当明白的是，浪费则是购买不必要的东西，因为那是浪费金钱。当一些没用的东西不舍得丢弃，而继续摆在家里，那是对家里空间的一种浪费。因此，人应当有理智地对待购买与丢弃。购买需要的东西，即是“节俭”；抛弃不必要的东西，并非“奢侈”。要懂得抛弃不必要的东西，才会知道只应购买有需要的东西。

P/S：年轻人，别再换电话了！

（摘自吾の面书）

真正的财富，不是祖宗帮你留下来的家产，不是有用不尽的钱财，不是有房有车。真正的财富，则是有能耐在自己穷困潦倒的时候，脚踏实地地挣钱养家活口，从无到有。

如果女人喜欢你因为你家里有钱，那是肤浅。但若你喜欢这样的女人，那是因为你肤浅。

如果你不懂得挣钱，而只会坑钱花钱，就算你家财万贯，你也只会败家，坐吃山空。

做父母的，不应该只是帮孩子挣钱。当然也不只是教孩子如何挣钱。小孩没有技能，没有丰富的人生经验，他们顶多只会坑钱罢了。应当教的是做人处事之道。明白做人处事之道，就不会要走捷径，整天想着如何坑钱。但要做到这点，还是回归到父母本身的做人处事之道。

一场车祸，接着迎来八年的孤寂。我曾试问，这是为何？为何天要让一个人半生不死？我不断地寻觅，寻觅生死的答案。

有时在想，一个人将要油尽灯枯，我内心深处应该要以何等的心态去面对？活着，也是无尽悲伤；逝去，我的良心又过意不去。

医学发达，又有何意义？人总归都会生老病死。每一剂药，延长了一个人的寿命，但却耗费了金钱和时间。最开心的反正就是医院。死的，跟它无关。赚的，不偷不抢。

生亦何欢？死亦何苦？

这世上是公平的。不管你是有钱人，还是穷人，最终都是归于尘土。这世上是公平的，因为有一个平衡的系统。你偷拐抢骗，自然恨你的人多；你为人随和，时而吃点亏也不介意，自然爱你的人多。你作恶多端，丧尽天良，自然不会有好下场；你行善避恶，待人真诚，纵然一生凄苦，但在你离开时，必然众人追悼。天主是公义的。你若在世不偿还罪债，你就要在来世偿还。

（这里必须明白天主教的信仰。一个信徒，因内心的软弱，在世时犯了罪恶。但不至于永死。但又不是完全圣洁。因为不是完全圣洁，人会觉得惭愧，无法站在天主面前。所以必须得到天主的宽恕和罪过的赦免。因为只有天主能够赦免罪债。但因为犯了罪过，扭曲了这个世界。所以必须承受扭曲的世界所带来的痛苦。并且，人还必须偿还罪债。你欠人一千，就得偿还一千，或是得到债主的宽赦。）

人生苦短惨兮兮，世间万般皆空虚。

因此，我明白了。虽然子女要承受这些负担，但这是有福的。因为除了子女以外还有谁能够承受？除了“你”以外，就没有人能够承受“你”所承受的了。正是“你”有这份坚强，这份气度，这份能耐，天才让“你”承受“你”现在所承受的。虽然“你”现在觉得艰苦，但未来的“你”会为现在的“你”感恩，因为现在的“你”也应当为过去的“你”感恩。

既来之则安之。

人在世时，无论多么风光，也不如在离世时，有亲友的相伴。虽然八年的孤寂，但在临终时能亲友相伴，这算是莫大的幸福。

国家兴亡，匹夫有责。

国家，以援助金，援助收入微薄的家庭。这似乎很好。而政治党派则会说，这是派政治糖果，为了捞选票。但，对我而言，只要是政治党派，所说所做都是为了捞选票。捞选票，好听点，就可以执政。执政后，好听点，就可以为民服务。难听点，你自己想象吧。

说回国家兴亡。一个国家的强盛及富裕，在于国家的资源、人口、及生产力。没资源，有人口，无法生产，国家就无法发展。有资源，没有人口，就没有人生产，国家也无法发展。有资源，有人口，但人民不去生产，也还是无法发展。

哪，除了以上三个因素，当然还有其它重要的因素。领导人，教育体系，种族和谐，人民爱国，政策等。领导人，并非只是指国家的政治领导人。任何组织都有人扮演着领导者的角色。学校的校长、医院的院长、公司里的执行长、班里的班长，甚至是家庭里的家长。你别把什么什么都怪罪到无能的领导者身上，因为你自己也可以是一个领导者。怪罪他人，只是推卸责任。推卸责任就是不负责任。推卸责任，也无法让你解决问题，只是将你的问题推给他人，好让自己轻松点，自在点，简称，就是将自己的懒惰合理化。

标准的教育体系，让学生获得知识及生活技能，好让学生能够在出社会工作时，将自己所获的知识及技能发挥得淋漓尽致，那才是成功的教育体系。当然，父母也必须给予正确的家庭教育。但父母自己曾经也是学生。所以错误的教育体系，将错误的观念植入了父母的思维，就影响到了家庭教育。

所以，援助金，看过去好像很好。但必须知道，这是指标不治本的东西。援助金，应当给予无法工作的人，如老年人、残疾者，简称老弱伤残。但是，对四肢健全，心智正常的人而言，需要的并非援助金，而是就业机会，且是公平的机会。

国家强盛，正是需要生产力。如果国库用在人民身上却无法刺激生产力，那就是入不敷出。那试问，国家将要如何？你说，人民得到援助金后，减轻人民负担，那就是帮助。但，自力更生才是王道。哪有父母让孩子不工作不劳苦，而父母一直支出孩子的生活费？除非你父母有取之不尽，用之不竭的金矿。

人与人相聚，过了一天，相聚的日子就少了一天。

为何不多珍惜一点相聚的时光？

为何不要趁现在对自己身边的人好一点？

为何不要趁现在去尽自己应尽的责任？

为何只关心自己？等你身边的人死去，或是离开了你，你难到还怕没时间只关心你自己吗？