Tabor Light

少年时，我参加了少年生活营，其中有一个 session 是 Taizé prayer。那是一种 praise and worship，全部都是圣歌。在那个 session 里，许多学生都进入了 “神魂超拔” 的状态：有人 speak in tongues，有人哭泣，有人 slain in the Spirit。

而我自己的体验是，背部汗毛有如竖起，感觉由下而上；全身发麻，由上而下；最后在闭眼的状态下，眼前一片光明。

我后来一直在研究这究竟是何种体验？由天主而来，还是由人而来？ 因为我的体验，就像所谓练气功的人打通任督二脉。但我又不以为然。因为我深信这必是来自天主的体验。然而，让我感到困惑的是，如果这体验可以由自行练功而来，那这就不算是完全来自天主的体验了。

我一直在找天主教的文献或圣人著作，有没有相关的记载或描述，但都没有成果。经过多年以后，我已经是中年大叔了。而近来我看到了 hesychasm 这个词，它是东方基督教会的静修方式。其中就说到了 Tabor Light，就是静修者看到的光明。

这让我想起了当年带领 Taizé prayer 的前辈，当时说过的一句话（大意）：“宗徒在山上看到了基督的光荣，伯多禄说‘在这里真好’。但终究还是需要下山。”这段话讲述的就是耶稣显圣容。所以，对，我那时所体验到的就是 Tabor Light。

在天主教文献或圣人著作中，如果我们去找与默祷相关和“光”的文献，就会找到 St. Teresa of Ávila 和 St. John of the Cross 的著作。最让我印象深刻的就是 St. John of the Cross 的 The Dark Night of the Soul。

因此，在我经过反复地思量这些事后，我得到了一个结论：Tabor Light 是来自天主的，不是你想要有就有，想要得到就得到，想要体验就体验到的。 正如宗徒们，只有伯多禄、雅各伯和若望三人见到了 Tabor Light。而此后，就没有再提到这事了。

然而重点并非这光，而是基督的苦难就正式开始了。基督开始预言自己的苦难、受死及复活。因此，并非每个基督徒都有机会体验到 Tabor Light，但每个基督徒都会如主一样，受难而复活。受难是不可避免的，如圣保禄所说的：“我們必須經過許多困難，纔能進入天主的國”（Acts 14:22）。而这份苦难，其中部分就是会让你在痛苦中说出：“我的天主，我的天主，你為甚麼捨棄了我？”（Mark 15:34）。我认为，St. John of the Cross 的 The Dark Night of the Soul 就是与这份苦难互相呼应。

所以我认为，我们不应当追求 Tabor Light 本身，而是应当追求能够在这苦难中，坚持到最后的恩宠。

有时我会想，是否若我接受越多的恩宠，就会有越艰难的苦难在等着我？那我是否应该追求最少的恩宠，然后悠哉地进入天主的国？经过我再三思量后，我认为这是非常愚蠢的想法。因为当我们害怕苦难、害怕魔鬼的攻击时，这份害怕就是我们的软弱，而且非常危险。我们应当做的是，将一切交托给全能的天主，交托给那战胜死亡的基督，这才是基督徒的信德。