以信、望、爱看 《恳求的信心》

《恳求的信心》， Fiducia Supplicans，我是从其它的部落格那里看到，才知道中文是如此翻译的。

前篇我提到过，要以信、望、爱来读 Fiducia Supplicans。西方国家的一些自称是天主教徒的天主教徒，认为 Fiducia Supplicans 准许神职人员（神父）可以祝福同性伴侣，他们认为这是罪恶的、邪恶的，因为祝福同性伴侣，就是祝福他们的同性结合。但实际上 Fiducia Supplicans 说明了以下

This is also the understanding of marriage that is offered by the Gospel. For this reason, when it comes to blessings, the Church has the right and the duty to avoid any rite that might contradict this conviction or lead to confusion. Such is also the meaning of the Responsum of the Congregation for the Doctrine of the Faith, which states that the Church does not have the power to impart blessings on unions of persons of the same sex.

Declaration Fiducia Supplicans On the Pastoral Meaning of Blessings

简单来说，就是神父可以祝福同性伴侣，但是不可以是礼仪式的祝福，那种让人溷肴，视为婚姻的祝福。但神父可以给予简单的祝福。并且这祝福的用意，并非承认他们的关系，而是希望天主能够赐与他们恩宠，好让他们能忠贞地过着福音的生活。原文：These forms of blessing express a supplication that God may grant those aids that come from the impulses of his Spirit—what classical theology calls “actual grace”—so that human relationships may mature and grow in fidelity to the Gospel, that they may be freed from their imperfections and frailties, and that they may express themselves in the ever-increasing dimension of the divine love.

有人认为，他们应该先要悔改，才来求祝福。我说：人若没有天主的恩宠，哪又如何能够悔改？

接下来我就简单地说信、望、爱。

应当要有信德。我不明白为何会有天主教徒认为教会因为这《恳求的信心》而要丧亡了。也不明白为何会有天主教徒认为现在的教宗是异端，是邪恶的，又或是方济各跟本不是教宗。难道圣经都读空了？难道不信主说的话：“你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。”？难道教会会输给世俗的思想意识（如 wokeism）？难道所有的主教都看不清吗？ “難道上主的手短了？” “裝置耳朵的，難道自己聽不着，製造眼睛的，難道自己看不到？” 主不是已经“已戰勝了世界”吗？退一万步，万一有心人真的把邪恶的元素加入《恳求的信心》里，难道天主不能把它转为好的吗？正如若瑟对他的兄弟说的：“你們原有意對我作的惡事，天主卻有意使之變成好事。”

应当有望德。我们应当渴望天主的恩宠，渴望天主的国。而当罪人要求祝福，求恩宠时，难道我们不应当高兴吗？当然，若有人认为神父可以祝福他们的罪恶，那就是错误的，因为教会不能祝福罪恶。就如当人犯了大罪，就不应当领圣体一样。但犯了大罪的人，可以办告解，说：“求神父降福”。

应当有爱德。难道天主喜欢恶人丧亡？“若惡人悔改，遠離所犯的罪過，遵守我的法度，遵行我的法律和正義，必得生存，不至喪亡。他所行的一切邪惡必被遺忘；他必因所行的正義而得生存。” “對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。” 难道福音不是教人要爱人如己吗？