塔冷通、福音、辨别是非善恶

我曾经写过关于塔冷通的文章。我还是继续强调这一点。塔冷通，就是 talentum，就是 talent，就是天赋。我个人认为，天赋、福音和辨别是非善恶的神恩是特别重要的。

我们的天赋（哦，不是天主经），就是天主赋予我们的能力。也许是祈祷，也许是奇恩，也许是生活中的特殊才能。因为是天主所赐，我们应当善加利用，不要像那个“可惡懶惰的僕人”。年少时，很多时候我们并不知道自己将来要做什么，不理解自己的优点。想当年，诗巫的徐神父（Fr Paul Chee）曾经对我们参加毕竟的同学说，大意是：“你现在喜欢做的某些事，如修理手表，也许就是你的天赋，因此应当让这天赋继续成长。” 这也是一种圣召。圣召未必就一定是成为修士修女，或是神职人员。而回应圣召，我们的生活才会结果实。例如有些人，为了金钱，去做自己不喜欢的工作，比如要应酬，接触自己不喜欢的同事、上司，结果弄得自己不开心，过着可悲的生活。若回应圣召，我们的生活就会有喜乐，且在神魂方面得以成长。

第二点就是“福音”，我之前也有提过。千万不要断章取义。不要一整天拿圣保禄的书信来坚持 Sola Fide。请阅读四部福音。福音的重要性并非只是主所说的话，也包括主所做的一切事。也不要只是一天到晚引用（quote、cite）福音，而是照着福音生活，让自己变成生活的福音（living Gospel），以生活来宣讲天主救恩的喜讯。正因如此，默想主耶稣是非常重要的。而我们可以诵念玫瑰经来默想耶稣的降生、死亡、和复活的奥迹。有句话说“Tell me what you eat and I will tell you who you are”。正是如此，若我们每天看那些无聊、不三不四、充满仇恨的东西，我们就变成那些负面的集合体。所以，我们当常领圣体、常默想耶稣。默想耶稣，也是圣母玛利亚做的，“瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想”。

例如最近在西方国家关于梵蒂冈所写的 Fiducia Supplicans，闹得天摇地动（我大概比较夸张）。再加上前一阵子有一位主教（Bishop Strickland）被移除。很多自称是天主教徒的教友就在网上公开抨击教宗方济各。我个人认为，这完全不符合福音生活。就连主耶稣也不曾反抗大司祭，也不反抗比拉多。甚至有些自称是天主教的 YouTuber，但说话却像 Protestant，强调应当要参与 Traditional Latin Mass，甚至祷文都应当用拉丁文诵念，因为那是 sacred language。当然，喜欢传统拉丁弥撒不是问题。问题是当你偏执到否认所有 Novus Ordo 弥撒的时候，你就会像法利塞人一样，渐渐地开始反对教会的教导。要知道，天主派遣了自己的独生子来到世上，天主圣言降生成人，天主用人的方式跟我们说话。而且五旬节的时候，天主圣神降临，来自各个地方的人听到了宗徒们用他们的话来讲论天主的奇事。最后，若望默示录说到：“在這些事以後，我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的，他們都站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕櫚枝”。他们是说各种语言的，不是说一种语言而已的。因此要传扬福音，就要让他人听得懂。

第三点，辨别是非善恶。我本身找不到相关的圣神的神恩或奇恩。但我相信圣神的智慧，能帮助我们辨别是非善恶。举个例子，像如今的反教宗的天主教徒和支持教宗的天主教徒，若我们不清楚哪边才是正确的，就祈求天主圣神帮助我们来辨别是非。其实这件事是显而易见的，一边制造分裂，另一边希望教会合一。若还是无法分辨，哪至少做个传扬福音的基督徒。