若望福音
圣经中，个人最喜欢的就是若望福音。我个人认为，它是圣经中最能诠释天主教信仰（Catholicism）的一本书。
Catholic 意思是 universal，即“普世的”。Catholic Church 即是普世的教会，或公教会、大公教会。Catholic 这词最早出现在 St Ignatius of Antioch 的书信中。而 St Ignatius 是圣若望宗徒的弟子。除了 St Ignatius 外，St Polycarp 也是圣若望的弟子。而 St Irenaeus 是 St Polycarp 的弟子。St Irenaeus 的书信对天主教信仰有着巨大的贡献，尤其是 《Against Heresies》[1]。
若望福音被认为是为了反驳 Marcionite 而写的[2]。对天主教而言，Marcionism 是异端，它容纳了部分 gnosticism。Gnosticism 亦是异端。Gnosticism 的信仰包含二元论，并认为物质是邪恶的，其中包括肉身。因此 gnosticism 信仰包括否认耶稣死于肉身。Gnosticism 的影响甚远，包括 New Age movement [3]，部分的新教信仰（Protestantism），这就是为何多数的新教教派不信 Real Presence (real presence of Christ in the Eucharist)。若望福音中写道，“聖言成了血肉，寄居在我們中間”。耶稣，天主圣言降生成人，借着肉身来拯救世人。耶稣更是将自己的血肉赐给我们。
言归正传，若望福音一开始就用类似《创世纪》的词汇，因为新约就是新的创造，耶稣就是新亚当。而耶稣的第一个奇迹，就是加納婚宴。耶稣的母亲玛利亚，即天主之母（如果你相信耶稣是天主，哪玛利亚为何不是天主之母？）在加纳婚宴中表现出她如何指引人跟随耶稣。“他無論吩咐你們甚麼，你們就作甚麼”。而且当耶稣在十字架上的时候，也将玛利亚交给自己所喜爱的门徒（即若望），“看，你的母親！” 这就是天主的奇妙化工。天主子降生成人，拯救我们，就是要让我们像天主一样。
第二就是关于伯多禄的地位。若望福音中，耶稣复活后问伯多禄是否爱他，因为伯多禄三次否认主。之后，耶稣要伯多禄看顾他的羊群，因此伯多禄在十二宗徒里是特别的。当伯多禄说去捕鱼的时候，其他宗徒也是跟随着他。当耶稣复活后显现给宗徒的时候，多默并没有和他们聚在一起，因此他没有遇到主。只有当多默和其他宗徒在一起的时候，才见到主，并说“我主，我天主”。当耶稣复活的时候，宗徒们听说耶稣的遗体不在墓穴里，纵然若望跑得比伯多禄快，但他没有先进去墓穴。虽然他看到了墓穴里的情形，但还是等待伯多禄先进去。若望代表着 mystic，而伯多禄代表着 magisterium （教會訓導）[4] 。 这一切都是有含义的，就看你的“个人圣传”如何解释。
第三，圣体圣事。耶稣实实在在地说了除非吃他的肉，喝他的血，不然得不到永生。但就是有人偏偏认为圣体圣事只是 symbolic，而非真的耶稣在圣体圣事内。天主是全能的，圣言既然能变成血肉、童贞女因圣神而受孕、水能变成酒、五饼二鱼可以喂饱五千人，却不信耶稣说的“这是我的身体”，“这是我的血”。
第四，圣秩圣事（Holy Orders）。在最后晚餐，耶稣帮宗徒们洗脚。旧约中，司祭们需要清洁自己，洗手洗脚（Ex 30:19）。耶稣说，若不洗，就没有份。这“份”（希腊文 meris）是指肋未人的份，因为肋未人没有产业，而天主就是他们的产业（Num 18:20）[5][6]。耶稣的大司祭的祈祷，先为自己祈祷，然后为宗徒们祈祷，然后才为全信徒祈祷，这相应了旧约的大司祭的祈祷，“為自己，為家人，為以色列全會眾”（Lev 16:17）[7]。因此，宗徒们的司祭职和平信徒的司祭生活是不一样的。
第五，告解圣事。耶稣对宗徒们说：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」（John 20:21-23）这不是告解圣事吗？
第六，婚姻圣事。耶稣第一个奇迹在加纳婚宴。而耶稣被钉在十字架上的时候，耶稣既是新亚当，同事玛利亚又被称为“女人”，St Augustine 将这视为婚姻的奥迹[8]。
第七，圣洗圣事。耶稣和尼苛德摩讲论“人除非由水和聖神而生，不能進天主的國”。
第八，圣传 （Sacred Tradition）。天主教除了圣经以外，圣传也很重要。而新教认为，只有圣经才是天主的话，唯独圣经论（Sola Scriptura）。若望福音在最后写道，“耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下”。而且也说，“我［耶稣］本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，祇把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告給你們。”因此，唯独圣经论是无法成立的。关于圣传，《天主教教理》写道：
「聖傳與聖經彼此緊緊相連並相通，因為兩者都發自同一的神聖泉源，在某種情況下形成了同一事物，趨向同一目標」。兩者都使基督的奧跡在教會內臨在並使人受益，基督曾許下要與自己的門徒們「天天在一起，直到今世的終結」 (瑪 28:20)。（CCC 80）
「聖經是天主的話，因為是在聖神的默感下寫成的」。「至於聖傳，則保存了主基督及聖神託付給宗徒們的天主聖言」，並把它「完整地傳授給他們的繼承者，俾在真理之神的光照下，他們能以自己的宣講，把天主的話忠實地保存、陳述及傳揚」。（CCC 81）
於是，教會受託傳遞及解釋啟示，「並不單從聖經取得一切有關啟示之事的確實性。因此，兩者都該以同等的熱忱和敬意去接受和尊重」。（CCC 82）
虽然新教不接受圣传，但新教的教友解读圣经时，也是需要某个“传统”来解释圣经中的含义。
最后一点，上主慈悲（Divine Mercy）。Divine Mercy 是 St Faustina 的 private revelation。她看见由耶稣的心（至圣之心）射出红色和白色的光，即耶稣的肋膀被士兵所刺穿后所流出的血与水（John 19:34）。水象征圣洗圣事；血象征圣体圣事。St John Chrysostom 认为就如厄娃是由亚当的肋骨造的，教会则由耶稣的肋膀而诞生[9]。上主慈悲主日正是复活节后的一周，当天的福音正好就是“你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留”。因此，我们若想要得到上主的怜悯，就需要办告解。
Divine Mercy 同时又令我想到 Jesus Prayer，即“Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me, a sinner”。这经文在 Eastern Catholic Church 和 Eastern Orthodox （东正教）来说，是非常重要的经文。
Divine Mercy，在《出谷纪》中，天主显现给梅瑟说“雅威，雅威是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠”（Exod 34:6）。天主是宽仁慈悲的天主。其中的“富於慈愛忠誠”，希伯来文是 Hesed。而《圣咏集》则翻译 Hesed 为 mercy 仁慈（例如：他的仁慈永遠常存）。Hesed 的意思是盟约性的慈爱。什么盟约？天主与人的盟约，就如夫妻之间的婚约。圣经的一开始，讲述了男人和女人；而结尾同样是新郎（基督）和新娘（教会）。这就是天主对人的慈爱。
[1] “4 Ways St. Irenaeus Smashes Heresies,” Catholic Answers, 2023. https://www.catholic.com/magazine/online-edition/apologetics-with-st-irenaeus (accessed Nov. 10, 2023).
[2] Catholic Answers, “The Odd Reason John Wrote His Gospel,” YouTube. Mar. 25, 2023. Accessed: Nov. 10, 2023. [YouTube Video]. Available: https://www.youtube.com/watch?v=MPb9iVM9Tpc
[3] “Jesus Christ The Bearer Of The Water Of Life - A Christian reflection on the New Age,” Vatican.va, 2013. https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_en.html#1.3.%20Cultural%20background (accessed Nov. 12, 2023).
[4] J. Bergsma, “Easter Sunday,” Thesacredpage.com, Apr. 17, 2022. https://thesacredpage.com/2022/04/17/easter-sunday/ (accessed Nov. 12, 2023).
[5] “Did Jesus Make the Apostles Priests at the Last Supper?,” Catholic Answers, 2017. https://www.catholic.com/magazine/online-edition/did-jesus-make-the-apostles-priests-at-the-last-supper (accessed Nov. 12, 2023).
[6] J. Bergsma, “Holy Thursday,” Thesacredpage.com, Apr. 02, 2021. https://thesacredpage.com/2021/04/01/holy-thursday/ (accessed Nov. 12, 2023).
[7] J. Bergsma, “Christ Our Priest: Good Friday,” Thesacredpage.com, Apr. 09, 2020. https://thesacredpage.com/2020/04/09/christ-our-priest-good-friday/ (accessed Nov. 12, 2023).
[8] Dr. Christopher West, “The Nuptial Mystery is Consummated!,” Theology of the Body Institute, Mar. 13, 2019. https://tobinstitute.org/the-sacred-heart-is-a-nuptial-mystery/ (accessed Nov. 12, 2023).
[9] “St John Chrysostom on The Birth of the Church on the Cross,” Luminous Darkness, Sep. 23, 2013. /posts/2013-09-23-st-john-chrysostom-on-the-birth-of-the-church-on-the-cross/ (accessed Nov. 12, 2023).