福音

最近，我为了预备孩子领洗，就去上课（briefing）。而负责婴儿领洗的传道员就问我和妻子有没有读圣经。她说，福音一定要有读过。

这不仅让我想起了福音的重要性。福音，Gospel，Good News。究竟福音是什么？是只要信耶稣，就得救吗？信耶稣而得救是必要的，但并非“只要”信，就能得救。福音也并非三言两语就能解释的，不然为何会有四部福音？我上网也找不到如字典般的定义。

福音，Good News，白话就是好消息。什么好消息？那就要说人类的救恩史。因为原祖犯了罪，即原罪，罪恶来到世界。所以人类倾向于邪恶（cf Gen 8:21），眼目的贪欲、肉身的贪欲、人生的骄奢（1 John 2:16）。人类就此失去了天主的恩宠，而无法再接近伊甸园，不再与天主往来，不再是天主的子女。因此，福音就是：耶稣基督，天主子，降生成人，为了我们的罪过，受苦受难，死而埋葬，第三日复活，并在四十天后升天，坐在天主父的右边。借此，耶稣让我们领受恩宠，成为天主的子女。

而且，旧约的《法律》、《先知》、《圣咏》都在耶稣身上应验了，即耶稣就是那因上主之名而来的，天主的受傅者，救世者。耶穌的到来，复兴了以色列王国，即达味王国，因为耶稣是达味之子，因此耶稣拣选了十二宗徒，代表着以色列的十二支派。耶稣不仅是达味之子，更是天主子。新约的国，新以色列（Gal 6:16），即天主的国，是不属于世界的，而是属神的。信而受洗的人，成为天主的子女，成为“王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族”（1 Pet 2:9），脱离罪恶，获得自由，不再是罪恶的奴隶。

不仅如此，天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子（John 3:16），来到了世界。天主圣言降生成人，寄居在我們中間（John 1:14）。这是何等的谦卑，何等的奥妙。天主竟然取得了人性，拥有肉身和灵魂。为了人类受苦受难，被钉于十字架上，死而安葬。但第三天复活，并以复活后的肉身显现给宗徒们。更以复活后的肉身升天。借着这福音，信从耶稣的，在灵魂与肉身上都得到救赎，不再以肉欲而生活，而是以圣神生活 （cf Gal 5:25），基督在我们内生活（cf Gal 2:20）。

福音的开始说，天主的國臨近了（Mark 1:15, Matt 3:2） 。結與悔改相稱的果實罷（Matt 3:8）。信而受洗的，得到罪过的赦免，且成为天主的子女。并且，要听从耶稣所吩咐的（cf Matt 28:20），这包括守诫命（Matt 19:18-19），全心全灵意全力爱天主（Mark 12:30），爱近人如爱自己（Mark 12:31），门徒间彼此相爱（John 15:12），要爱仇人，并为迫害我们的人祈祷（Matt 5:44）。

耶稣拣选了十二宗徒，建立教会，即新以色列。且将天国的钥匙交给了伯多禄，凡〔他〕在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡〔他〕在地上所釋放的，在天上也要被釋放（Matt 16:19)。圣咏集称呼天主为磐石。而耶稣拣选了伯多禄，称呼他为磐石，因为教会就是基督的身体。除了天主外，谁能够赦免罪过。而耶稣将圣神倾注在宗徒身上，因而天主藉着宗徒们赦罪：赦免谁的罪，就给谁赦免，存留谁的罪，就给谁存留（cf John 20:23）。

正如以色列人出埃及，过红海，在旷野四十年，吃玛纳过活，然后才进入应许之地；同样，基督徒当悔改，离弃罪恶，领受基督的洗礼，领受基督的圣体，然后才进入天主的国度。当然不是说，你领受圣体，将来就一定能进入天主的国度。凡犯了至死之罪的人，不应当领受基督的圣体（cf 1 Cor 10:21）。

若要成为一个基督徒，就应当过着福音的生活。先从读福音开始吧。