气功

首先，我不是权威。以下纯属个人看法。

问：我可以练气功吗？
前言：我之前看到了Jimmy Akin 所写的，关于St Thomas Aquinas 对于occult (hidden thing) 的看法。Jimmy Akin也总结了成图案。
而之后，我又听了Jimmy Akin 关于“针灸”的解说 。简单来说，针灸的效果，大部分是夸大其词，并且没有科学根据*的。而且中医中的阴阳五行之气无法归类于四种已知的 fundamental force。即 gravity、electromagnetism、strong 及 weak nuclear force。
*何谓科学根据？就是可以用科学的方式来实验的。包括可重复实验、随机抽样（random sampling）、显著性差异（statistical significance）等。详细请参考统计学。
答：看怎么练，是否参杂了相反天主教教义的元素。

问：针灸跟练气功有什么关系？
答：气功跟黄老之学和岐黄之术（中医）有关。而黄老之学则跟道家思想（Taoist Philosophy）有关。而道家思想则跟道教（Taoist Religion）有关。而练气功，一般都会“意守丹田”。意守丹田，则是炼内丹。炼丹，在西方类似的思想，即是炼金，即炼金术（Alchemy）。而炼金玩意儿，可以说是化学（Chemistry）的前身。化学是科学，而炼金则不科学。
同样，针灸的一些所谓的效果，并无法用科学验证，如帕金森的治疗。而针灸的一些功效，如纾解疼痛，则是被认可的。可参阅这里。

问：若针灸无显著性的效果，哪中医是否也无效？
我说：中医的范围很广，包含中药、阴阳五行之气，更是牵涉到日常生活饮食。我个人认为，不能说全部无效。而为何一些中药有效？那是因为中药基本上是取自自然界，如草药之类的。在加上人体的自我修复能力，如 wound-healing，因此中药可以间接地有效治疗。
而且中医一般都是以调理为主，而调理更是需要改变生活习惯，如不可吃鸡肉、鸡蛋等。因此，中医的治疗是各方面的，很难用科学方式来研究。
而西医的药物，基本上是化学产品，自然药效更高，可以验证。但毕竟是化学产品，过量则对人体有害。

问：中医和道家思想的阴阳五行，基督徒是否可接纳？
我说：阴阳五行之说范围广大，因此我不能广义地回答。先说“阴阳”。天主创造天地，日月星辰，我个人认为，自然界中日月最为奥妙。天上有日月交替，两仪生四象，论时，则为四季：春夏秋冬。周而复始。而人有男女。男人则像太阳，女人则像月亮，尤其是生理上的。因此我个人认为“阴阳”是可接纳的，因为它是自然的。
而五行中的金水木火土，则比较复杂。金水木火土也是一种归类法，而跟西方的四元素（风、火、水、地）有差别。为何是金、水、木、火、土？我个人认为，主要原因是因为古时华夏是以农为生，自然就接触到金水木火土，并从中发现到相生相克的关系。无论相生或相克，都能形成一个圆，而这思想也符合了佛家的轮回。为何五行能够形成相生相克的关系？主要原因是五角形本质，每个点都相连，就成了五行的相生相克（内在是五角星，外在是一个圆）。
当有了五行的归类法，就将各种各样的东西以五行归类。包括四季被硬生生地加入“长夏”。五颗肉眼可见的行星，也同样被命名。人的脏腑、五官等，都用五行归类。而荒谬的是，八卦方位也用五行归类。
正是如此，中医“易学难精”。易学，因为有简单的归类法，阴阳五行。难精，因为多数的概念属于伪科学，所以才“因人而异”。
答：阴阳可以接纳，归类法可以接纳，但过分地相信五行之说，则不可接纳。

再问：哪基督徒可否练气功？
前言：首先，必须了解气功是怎样的。气功首先是无法科学验证的，属于伪科学。而且很多文献都没有权威。但本人非常在意金庸先生所描述的，

突然间眼前似见一片光明，四肢百骸，处处是气。

《神雕侠侣》——东邪门人

这个“眼前似见一片光明”，跟我1998年的时候所参加的天主教的少年的生活营，在 Taize 祈祷会的时候所体验到的有些类似。而我的已故挚友所跟我描述的他的个人感觉（不是在 Taize 祈祷会的时候），跟我所体验的非常相似。我的故友形容，“感觉背后有人将衣服拉起来（掀起）”。而根据我的考察，这感觉应该就是气冲督脉。可惜的是，我找不到相关文献，也找不到天主教的文献。
但可以找到关于冥想及看见光明的相关研究。

我说：必须先问，练气功的目的是什么？是为了好的（如健康、心平气静），还是坏的（追求感官的体验，或是相信虚无缥缈的能力，如“六神通”）？

接着问，用什么方法练气功？

练气功，基本上就是呼吸法和让思绪平静。而要思绪平静，可以通过冥想。冥想，和基督教的默想（meditation）是不同的。冥想是属于单向的（monologue），而基督教的默想是属于双向的（dialogue）（参考这里）。因为东方的思想，实际上是泛神论（pantheism）。因此，若用东方的冥想来练气功，如“意守丹田”（炼内丹）、瑜伽冥想、冥想 Chakra等，论神修而言，是非常危险的。因为这类的练法，其目的和原理都是不符合天主教教义。

同样，如果锻炼身体的柔韧性，如练瑜伽的动作，其目的和方式，将决定是否可以被接纳。若目的纯粹是为了健康，而不冥想一些怪力乱神的东西，则可以被接纳。

西藏有一种冥想，Tummo，是能够提升自身的体温的，并有相关研究。因此，呼吸的方法和应用自己的意志（注意力），是能够让人的身体产生变化的。

还有，我个人认为，“意守丹田”也可以是被接纳的。何谓“意守”？意守，就是注意（attention），并守住。就如当我们看着手掌时，我们就将注意力放在手掌上。若闭上眼睛，我们还是可以将注意力放在手掌上，注意手掌心的感觉，亦即触觉。同样，“意守丹田”，就是将注意力放在腹部。

为何是注意腹部？正如“丹田坐姿”所提到的，正确的坐姿需要调整到“下腹某处会用力”。因此，练气功、静坐，若要保持良好的姿势而注意腹部，则是正常的。

但又必须注意，坐姿如“跏趺坐”，若目的是为了坐姿本身（坐得稳），是可以接纳的。但佛家的“七支坐”（七支坐包含了跏趺坐），因为有结手印，其意义不符合天主教教义，所以是不可接纳的。在瑜伽中，有很多手印，这些都不应该被接纳的，因为其目的不符合天主教教义。天主教礼仪和祈祷中，也有一些手势，如划十字圣号时，拇指和食指形成个十字，又或是拇指、食指、中指三指合在一起，表示天主圣三，这些才是天主教徒当做的。同样，念咒是绝对不行的，若把祷文当成咒语来念，那是错误的思想。

为何是注意腹部？因为腹式呼吸法（diaphragmatic breathing）是最理想的。

另外，若练气功不只是为了健康养生，而希望长生不老，或是永恒的生命，那就不能被接纳。因为只有天主才是生命的泉源。其它的方法，都是骗人的。同样，你追求智慧是好的，但你追求智慧是为了做坏事，那就另当别论。你追求智慧是好，但为了得到智慧而丧尽天良，那是错误的。

道家思想和中医，都认为人是一个小宇宙（但我找不到直接的出处）。中国古代就有一年三百六十五天的算法。如《周髀算经》说：“一歲三百六十五日四分日之一”。而《素问・气穴论篇》说：“气穴三百六十五，以应一岁”。犹太人也有类似的思想，即人的身体代表着宇宙。天主创造天地。天，属于精神的（spiritual）；地，属于物质的（corporeal）。而人，具有灵魂和肉体，即包含两者（CCC 279）。因此，人不难观察到人和宇宙、自然、天地的关系。

总结：我可以为了健康，而练气功，即调整呼吸，让自己心平气静。但必须避开那此不符合天主教教义的元素。而对于那些不可知的，即科学目前无法验证的，就应当小心。“你們無論作什麼，在言語上或在行為上，一切都該因主耶穌的名而作，藉著他感謝天主聖父”（Col 3:17）。练气功，是属于肉身的，就算救了肉身，也救不了灵魂。人不应当沉迷于肉身的功效，而应当追求天上的事。