个人的圣经精華

以下纯属个人使用而写的。字句出自《思高译本》（Studium Biblicum）。

虛而又虛，萬事皆虛。（Eccles 1:2） 人，生在世上，最重要的是什麼？ 我的生命無非像一口氣 。（Job 7:7） 世人的生存，只是一口呵噓。（Ps 39:6） 他的歲月如影消逝。（Ps 144:4） 天主的神造了我，全能者的氣息使我生活。（Job 33:4） 他若將自己的神魂收回，將氣息復歸於自己，所有有血肉的人必都消滅，世人都要歸於塵土。（Job 34:14-15） 灰塵將歸於原來的土中，生氣將歸於天主，因為原是天主之所賜。（Eccles 12:7） 我們鼻中的氣息只是一陣煙霧，思想亦不過是心動迸出的火花；火花一旦熄滅，身軀即變成灰土，魂魄即像輕風消散。（Wis 2:2-3）

我問：人，生在世上，最重要的是什麼？ 我又問：為得到永生？ 永生就是：認識［他］，唯一的真天主，和［他］所派遣來的耶穌基督。（Jn 17:3） 保祿宗徒說過： 我只以認識我主基督耶穌為至寶。（Phil 3:8）

我問：應該怎麼做？ 我得到的結論： 結果實。（cf Mt 21:34, Lk 20:10） 以堅忍結出果實。（Lk 8:15) 結聖神的果實： 仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制、［寬宏、仁慈、貞潔］。（Gal 5:22-23） 像生命樹般， 一年結十二次果子，每月結果一次，樹的葉子可治好萬民。（Rev 22:2） 且應有德行： 節制，明智、公義和勇敢。（Wis 8:7） 信、望、愛。（1 Cor 13:13） 其中最大的是愛。（1 Cor 13:13） 愛德是全德的聯繫。（Col 3:14） 愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（1 Cor 13:4-7） 天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。（1 Jn 4:16） 假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的；因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。我們從他蒙受了這命令：那愛天主的，也該愛自己的弟兄。（1 Jn 4:20-21） 應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。（Mk 12:30） 主說： 「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。」（Jn 14:23-24） 「［……］那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」（Jn 14:26） 主復活後，對宗徒們說： 「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」（Jn 20:21） 說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」（Jn 20:22-23） 而當我們領受聖神，（cf Act 8:15） 佩戴上自高天而來的能力，（Lk 24:49） 他要把［我］們引入一切真理。（Jn 16:13） 上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和［孝愛、］敬畏上主的神。（Isa 11:2） 敬畏上主，是智慧的開始。（Ps 111:10, Eccles 1:16） 敬畏上主是智慧的肇基。（Prov 1:7; 9:10） ［……］從上而來的智慧，它首先是純潔的，其次是和平的，寬仁的，柔順的，滿有仁慈和善果的，不偏不倚的，沒有偽善的。（James 3:17）

天主是神，朝拜他的人，應當以心神以真理去朝拜他。（Jn 4:24） 因天主的一句話，諸天造成；因上主的一口氣，萬象生成。（Ps 33:6; cf Yud 16:14） 普世是藉著天主的話形成的，看得見的是由看不見的化成的。（Heb 11:3） 那看得見的，原是暫時的；那看不見的，纔是永遠的。（2 Cor 4:18）

［我］們的身體是聖神的宮殿 。（1 Cor 6:19） 隨從肉性的人，切望肉性的事；隨從聖神的人，切望聖神的事。（Rom 8:5） ［我］們若隨聖神的引導行事，就決不會去滿足本性的私慾，因為本性的私慾相反聖神的引導，聖神的引導相反本性的私慾。（Gal 5:16-17） 沒有一個受天主聖神感動的會說：「耶穌是可詛咒的；」除非受聖神感動，也沒有一個能說：「耶穌是主」的。（1 Cor 12:3 ）

你們該思念天上的事，不該思念地上的事。（Col 3:2） 應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝：這就是天主在基督耶穌內對你們所有的旨意。（1 Thess 5:16-18） 還要叫基督的平安，在你們心中作主；你們所以蒙召存於一個身體內，也是為此，所以你們該有感恩之心。（Col 3:15） 應有知足的心，因為我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼，只要我們有吃有穿，就當知足。（1 Tim 6:6-8） 你們在主內應當常常喜樂。（Phil 4:4）

人心的思念從小就邪惡。（Gen 8:21） 肉身的貪慾，眼目的貪慾，以及人生的驕奢，都不是出於父，而是出於世界。（1 Jn 2:16） 要記住： 『人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。』（Mt 4:4, cf Lk 4:4） 『你要朝拜上主，你的天主，惟獨事奉他。』（Mt 4:10, Lk 4:8） 『你不可試探上主，你的天主！』（Mt 4:7, Lk 4:12） 他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。（Lk 1:51） 他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。（Lk 1:52） 他曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。（Lk 1:53） 當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你父在暗中看見，必要報答你。（Mt 6:3-4） 當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。（Mt 6:6） 當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。（Mt 6:17-18）

［我］們的身體是聖神的宮殿。（1 Cor 6:19） ［我］們便是基督的身體，各自都是肢體。（1 Cor 12:27） 基督是教會的頭，他又是這身體的救主。（Eph 5:23） 這教會就是基督的身體。（Eph 1:23） ［……］只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。只有一個主，一個信德，一個洗禮；只有一個天主和眾人之父，他超越眾人，貫通眾人，且在眾人之內。（Eph 4:4-6） 主曾對宗徒西滿伯多祿說： 我再給你說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。（Mt 16:18-19） 主說： 你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能作。誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。（Jn 15:4-6） 主說： 我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。（Jn 6:53-56） 在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。（Jn 1:1-3） 聖言成了血肉，寄居在我們中間。（Jn 1:14）

請上主發言！你的僕人在此靜聽。（1 Sam 3:10 ） 願照你的話成就於我罷！（Lk 1:38）

神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。（Mt 5:3-10）