告解，木屑和大梁

天主教有个告解圣事。这篇我并非是为了谈告解圣事。而是告解圣事中的一部分，即省察。省察是告解中的其中一项非常重要的部分。省察就是要看清自己的所作所为，看清自己所犯的过错。当然，好的省察是通过圣经和告解手册的辅助来省察自己的过错。因为很多时候，犯了错误后，久而久之，就觉得是理所当然的，就不将其视为罪过。

这里我不讨论告解在神修上的益处。但是，通过告解，可以看清自身的弱点。尤其是那些很常犯的罪过，正是自己的弱点，像贪吃、懒惰、愤怒之类的。

很多时候，人往往只看到别人的错误，而看不见自己的错误。正如经上记载，只看见别人眼中的木屑，而看不见自己眼中的大梁。因此，当要指责别人时，必须事先弄清是非黑白，反复思量，才下判断。必须先自我省察，看清自己是否存有偏见。

很多时候，人往往用自己的标准衡量他人。认为他人骄傲，其实那就是以自己的骄傲来衡量他人。在别人后面说别人不好，这正是自己不好的时候。当他们认为自己做得最好的时候，也许正是最坏的时候。

有时，人会觉得被某人所辜负，觉得错在对方，而且是非的状况也不会好转。这时，也许正是需要自我反省的时候。也许问题出于自己。若经过反复思量，都对得起天地良心，那也就不必在意那是非的状况，因为清者自清。若问题出于自己，那也许就是需要承认自己的过错，做出让步的时候。但往往很多人基于面子问题，一错在错，认为自己是绝对。因为当他认错，就表现出自己的软弱，并还要承认自己之前的行为都是错的。因为承认错误，也是需要勇气。应该明白，人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。但往往人的内心都是执拗顽固。

因此，凡事都需要将自己眼中的大梁取出来，才能看清别人眼中的木屑。取出大梁，也不是一次而永久有效的。是需要常常省察，才能达到明镜止水，大公无私。