《菜根谭》

当我“吃饱太闲空”的时候，看看中华古籍。发现了《菜根谭》。一读之下，第一个让我联想到的就是撒罗满的《箴言》。因为《菜根谭》里头的哲言都是一句一句的。以下是我所喜爱的《菜根谭》名句。

遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢(qu2)。

无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。

天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。

为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。

福不可邀，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。

天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身散德之媒，五分便无悔。

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。

老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满，君子尤兢兢焉。

市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好，立荣名不如种阴得，尚奇节不如谨庸行。

念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。

盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。

横逆困穷，是煅炼豪杰的一副炉锤。能受其煅炼者，则身心交益；不受其煅炼者，则身心交损。

毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私不惠而伤大体，毋借公论以快私情。

青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，从临深履薄中操出。

居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“惟恕则平情，惟俭则足用”。

持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳的；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容的。

休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。

都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。

争先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。

山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著，俗境是仙都；心有丝牵，乐境成悲地。

此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害，谁能瞒昧我？ 我不希荣，何忧乎利禄之香饵；我不兢进，何畏乎仕宦之危机。

人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云：刊欲炽然，即是火坑。贪爱沉溺，便为苦海。一念清净，烈焰成池。一念惊觉，航登彼岸。念头稍异，境界顿殊。可不慎哉！

看了网上的一些介绍，《菜根谭》包含了儒家、道家、佛家的思想即中庸、无为、出世的思想。真的是不错。为人、处事、治世、待人，都是非常有学问的。