《鹿鼎记》
近来看了几部金庸的小说。但是最让我想写下感言的,则是这部《鹿鼎记》。以前看连续剧,都不好看。现在看小说,真的很不一样。但是,《鹿鼎记》这部小说,若我年轻的时候看,也未必会喜欢。
金庸的小说嘛,男主角多数是好人,或是大英雄,或是一名侠客。(不知为何金庸小说里的女主角多数是蛮横霸道的性格。)但是《鹿鼎记》里的韦小宝,别说英雄,也别说枭雄,基本上,连狗熊都不如。他简直就是个小人。心胸狭窄,根本就是卑鄙下流无耻。整部小说里,他只有一个优点,也是唯一的优点,那就是“义气”。但这个优点,也只不过是他的性格的优点。这个“义气”,除了让别人对他的义气给予回报,就没有其它的用处了。(因为回报是别人给的,并非他要怎样的回报,就必有怎样的回报。)但是,他的义气也很奇怪,因为他的义气可以用来衡量的,就如在小说后期,他为了救别人,就把他的朋友多隆宰了(但是没有死)。
此人即是流氓地痞,不学无术的烂仔,但是,像他这种小人,又不是一表人才,却拥有如此多的娇妻,而且不愁没钱花,真是让人嫉妒。我也只能说,他真的很“厚黑”。
虽然他除了义气外,没有其它优点,即不会武功,又不会读书写字,也不求上进,但是他有一项技能。那就是“辨才”。他的辨才,并非只是在口角之争上得到胜利,而是利用他的口才,去欺骗、隐瞒、恐吓、探索、诱惑等。他每次在紧急关头时,说出一些似是而非的东西来。之后再察言观色。然后以他的烂赌心态,去赌它这么一回。但是,若不是他灵机一动,根本连死里逃身的机会都没有。
他的辨才能力,真的可以让他成为一名纵横家(不然他怎么跟罗刹国割划地盘)。他的辨才之法,让我想到的,正是鬼谷子的捭阖篇、反应篇、飞箝篇等。利用言语探取有用的讯息,然后分析利害关系,之后再恐吓,或是利诱。以下是相关的句子。
捭阖之道,以阴阳试之。故与阳言者,依崇高。与阴言者,依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。
欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞。同声相呼,实理同归。
审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞箝之辞,钩其所好,乃以箝求之。
韦小宝,可称得上是魔王级的人物。要对付他,只有在一见到他时,在他开口说话之前就把他宰了。像他那样的人,连皇帝都被他骗了。武林高手又是他的“朋友”。皇宫从里到外,差不多都是他的支持者。到哪里都不会死,而且还会升官发财。虽然一刀可以毙了他,但是却有着刀枪不入的衣服,又有削铁如泥的宝剑。被他称为师父的都喜欢他,而且都是高手。真是恐怖至极。他的角色就像游戏里的混帐魔王。真的是作弊的游戏。若把金庸其它几部的小说人物跟他放在一起,也未必斗得过他。
虽然韦小宝只是个虚构的小说人物,但是他的厚黑和纵横之法,真的是值得参考。
商道、奸道、厚黑道
商道,俗语说“无奸不成商”(其实是“无尖不成商”)。虽然以前的我认为,要从商未必就要“奸”。但是经过这些岁月,见识了社会的病态,渐渐地明白了“奸道”是如何形成的。就像所谓的官官相卫,纵然有个正义清廉的清官,但遭到身边的贪官相逼,百姓的贿赂,奸商的贿赂,往往清官都会变成大贪官,儿时的梦想遭到破灭。正是如此,有些人宁愿与世隔绝,做个隐士更好。
那么商道中的奸道是如何形成的?生意的开始,多数是小生意。低买高卖,商人供应百姓的需求,赚取利润。当一门生意发展得好,拥有利润时,眼红的人就多了,这就是树大招风,人怕出名猪怕肥。那时,不管是黑道白道,他们都会找上门。黑道要“保护”你,你就需要交保护费。既然交保护费,当然就要请有头有脸的“大哥”来保护,这样才能保住你的财经之路。你不交保护费,你就得请白道来帮忙。白道嘛,白羊中的黑羊(害群之马)往往到处都有。正如我之前讲的,清官都会变贪官。要白道保护,也是需要一点金钱上的“赞助”。因此,不管是白道黑道,商人都会需要面对。最可怕的是,白道和黑道称兄道弟,那就万万不妥了。
从商嘛,其中一点就是能让货物疏通,进口外地的货物到本地,供给百姓。这进口或出口,就变得需要缴税。税是缴了,正如之前所说,眼红的人多,山高皇帝远,负责那关口的官最为大,他要多抽税,难道不给?(日子可长着呢)若要不给,那就走私,所谓高风险高回酬,最好不要被抓到,但被抓到的时候,就运用“有钱能使鬼推磨”道理。
但正当的商人和黑道的商人是有区别的。黑道的商人,所做的生意,则是非法生意,涉及毒、嫖、赌、高利贷、武器贩卖、人口贩卖等,那些导致社会动荡不安的生意。而正当的商人的正当生意,则没有牵涉这些。
那么,若要从商,人脉是必要的。尤其是政治家,更是必须认识。这些政治家,代表着人民发言,帮人民谋取最好的福利。因此,为了发展,有效地利用国家的资金,就将发展计划交给有能的承包商。接着,那商家自然要将整个发展工程妥善办理。但以上这些,稍微有些不妥,事情就变得不一样了。例如商家贿赂,政治家欺瞒百姓,狼狈为奸,自然能够从中牟取暴利。
因此,商家,多为“厚黑”,既要面厚,又要心黑。面厚地去高攀权贵;心黑地去牟取暴利。这就是我所谓的“商道、奸道、厚黑道”。此等商人,可说不得进行非法生意,他们只是用了非常手段。若想从商,就将人脉关系打好,然后再把自己练得够厚黑,想必就事半功倍了。
《菜根谭》
当我“吃饱太闲空”的时候,看看中华古籍。发现了《菜根谭》。一读之下,第一个让我联想到的就是撒罗满的《箴言》。因为《菜根谭》里头的哲言都是一句一句的。以下是我所喜爱的《菜根谭》名句。
遇大事矜持者,小事必纵弛;处明庭检饰者,暗室必放逸。君子只是一个念头持到底,自然临小事如临大敌,坐密室若坐通衢(qu2)。
无事常如有事时,提防才可以弥意外之变;有事常如无事时,镇定方可以消局中之危。
天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,所以祸来不必忧,要看他会救。
处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
事事要留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。
处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。
为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
福不可邀,养喜神以为招福之本;祸不可避,去杀机以为远祸之方。
天地之气,暖则生,寒则杀。故性气清冷者,受享亦凉薄。惟气和暖心之人,其福亦厚,其泽亦长。
地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。
爽口之味,皆烂肠腐骨之药,五分便无殃;快心之事,悉败身散德之媒,五分便无悔。
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。
老来疾病都是壮时招得;衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满,君子尤兢兢焉。
市私恩不如扶公议,结新知不如敦旧好,立荣名不如种阴得,尚奇节不如谨庸行。
念头昏散处,要知提醒;念头吃紧时,要知放下。不然恐去昏昏之病,又来憧憧之扰矣。
盖识是一颗照魔的明珠,力是一把斩魔的慧剑,两不可少也。
横逆困穷,是煅炼豪杰的一副炉锤。能受其煅炼者,则身心交益;不受其煅炼者,则身心交损。
毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言,毋私不惠而伤大体,毋借公论以快私情。
青天白日的节义,自暗室屋漏中培来;旋乾转坤的经纶,从临深履薄中操出。
居官有二语曰:“惟公则生明,惟廉则生威”。居家有二语曰:“惟恕则平情,惟俭则足用”。
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳的;与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容的。
休与小人仇雠,小人自有对头;休向君子谄媚,君子原无私惠。
都来眼前事,知足者仙境,不知足者凡境;总出世上因,善用者生机,不善用者杀机。
争先的径路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。
山林是胜地,一营恋便成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染著,俗境是仙都;心有丝牵,乐境成悲地。
此身常放在闲处,荣辱得失,谁能差遣我?此心常安在静中,是非利害,谁能瞒昧我? 我不希荣,何忧乎利禄之香饵;我不兢进,何畏乎仕宦之危机。
人生祸区福境,皆念想造成。故释氏云:刊欲炽然,即是火坑。贪爱沉溺,便为苦海。一念清净,烈焰成池。一念惊觉,航登彼岸。念头稍异,境界顿殊。可不慎哉!
看了网上的一些介绍,《菜根谭》包含了儒家、道家、佛家的思想即中庸、无为、出世的思想。真的是不错。为人、处事、治世、待人,都是非常有学问的。
先有阳还是先有阴?
有人说:“无中生有”。也有人说:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。那么,我问,究竟是先有阳,还是先有阴?
若把阴阳比作“有”与“无”,那么阴则是无,阳则是有。阴是0,阳是1。但若是如此,我则不认同先无后有。主要原因是因为与我的信仰相斥。对我来说,上帝是自有的,本来就有的,无始无终,才创造了宇宙万物(包括宇宙前的虚无)。上帝并非无中生有,由虚无中诞生的,若是如此,就与我的信仰相斥了。
那么,就让我用数理的方法来证明此个人论点。
若说阳由阴而生,那就好比1由0而来。但是,若这个世界先只有0,那么无论我们如何加减乘除,答案也只有0。0+0=0,0-0=0,0*0=0,0/0=计算不能。但若这个世界先只有1,那么只要加减,就可以得到0的存在。1+1=2,1-1=0。因此,0的存在,并非本来就有,而是因为1的存在,0才存在。
更有趣的一点就是,若说“先有0”,这个“有”本身就是一个1(阳)。因为,如果是无,不存在的,就从来没有存在过,没有人会想到,没有人能够称呼“它”,就连“它”都无法代替。“无”是不存在的,因此我们不能说,“无”先存在。
因此我说,先有阳,才有阴;现有天,才有地。可能有人无法认同,但是如此说来,就是现有男,才有女。
(这里还有一篇先有鸡才有蛋的科学新闻。)
五行
本人非常喜欢中国古代哲学。“五行”是一个非常基本的概念。很多人都知道金、木、水、火、土。其实这不是像西方思想的元素。它们只是五行罢了。五行既然不是元素,那么拿来有啥用?那就要知道五行的相生相克的道理了。
五行的相生相克,其实非常容易记得的。因为是自然环境的基本。任何一“行”,都有它的“生”和“克”。
先说“生”吧。由金开始,金生水。天气冷的时候,我们可以看到在屋外的金属,都会有露水。 水生木。潮湿的地方,像沟渠,我们可以看到青苔。 木生火。木材可以生火,众人皆知。 火生土。木材烧尽时,就剩下灰土了。 土生金。金是由土中挖掘的。
那么关于“克”。金克木。要砍材,需要用金属制成的斧头。 木克土。树木长在土上,吸收养分。 土克水。水会被土地吸收。 水克火。水可以灭火。 火克金。火可以熔化金属。
知道了它们的关系,很容易地,我们就可以画成圆圈和五角星的图。这个相生相克,也呈现出彼此无尽的关系。
好处在哪?那就是,若要学中医,就可以知道五脏六腑的关系了。所不定还可以用在其它方面呢。